Библија

 

Jevanðelje po Luki 9:1-6 : Окупљање и слање ученика

Студија

1 Sazvavši, pak, dvanaestoricu dade im silu i vlast nad svim đavolima, i da isceljuju od bolesti.

2 I posla ih da propovedaju carstvo Božije, i da isceljuju bolesnike.

3 I reče im: Ništa ne uzimajte na put, ni štapa ni torbe ni hleba ni novaca, niti po dve haljine da imate.

4 U koju kuću uđete onde budite i odande polazite.

5 I gde vas ne prime izlazeći iz grada onog otresite i prah s nogu svojih, za svedočanstvo na njih.

6 A kad iziđoše, iđahu po selima propovedajući jevanđelje i isceljujući svuda.

Коментар

 

Окупљање и слање ученика

Од стране Ray and Star Silverman (машински преведен у Srpski, Српски)

У опуштеном читању, чини се да прича на почетку 9. поглавља по Луки нема много везе са догађајима из претходног поглавља. Али, гледајући дубље, јесте.

На крају 8. поглавља Луке, када је девојчица која је изгледала мртва враћена у живот, Исус је заповедио да јој родитељи дају нешто да једе. У светом писму, давање некоме „нешто за јело“ се односи на духовну исхрану. То се односи не само на поучавање, већ и на духовно храњење једни других речима охрабрења које су у складу са духовном истином. У мери у којој то чинимо једни за друге, постајемо Божји ученици и апостоли, сарађујући с Њим у делу спасења. Ми смо „ученици“ док смо у Његовом присуству и учимо из Његове Речи. А ми смо Његови „апостоли“ када смо послати да служимо другима, својим речима и делима.

Дакле, прикладно је да 9. поглавље почиње тако што Исус сазива својих дванаест ученика, а затим их шаље да служе другима:

„Сазвавши својих дванаест ученика, дао им је моћ и власт над свим демонима и да лече болести. И посла их да проповедају Царство Божије и да исцељују болесне“ (Luka 9:1-2).

У дубоком смислу, окупљање дванаесторице ученика, пре него што их пошаљемо као апостоле, представља важан корак у нашем духовном развоју. Ово почиње када Исус „сазива својих дванаест ученика“ у нама, што представља оно време у нашим животима када почињемо дубље да разумемо ствари духа. Сваки „ученик“ представља суштински духовни принцип. Док „сакупљамо“ ове принципе заједно у нашим умовима, настојећи да видимо како су кохерентни и повезани са већом целином, почињемо да увиђамо везе између идеја и развијамо оштрије разликовање између онога што је примарно и шта је секундарно. Као резултат тога, истину коју смо научили можемо корисније применити у нашим животима. 1

Након што је окупио ученике, Исус их шаље као своје апостоле, дајући им конкретна упутства за путовање. „Не узимајте ништа за своје путовање“, каже им Он. Не смеју да понесу штап, или ранац, или хлеб, или сребро, па чак ни додатну одећу. Свака реч има духовни значај. Неће им требати „штап“, јер ће се ослањати само на Господа. Неће им требати „чопор“ да похране оно што су научили, јер ће им Господ дати шта да кажу. Неће им требати „хлеб“ или „сребро“, јер ће Господ обезбедити сву доброту („хлеб“) и сву истину („сребро“) која им је потребна. И неће им требати додатна туника, јер ће се обући у истину од Господа, и неће им требати ништа додатно од себе.

У овом случају, мање је више. Када је мање себе, више је Бога. 2

Отресање прашине:

Исус им тада каже: „И у коју год кућу уђете, останите и одатле излазите. А који вас не приме, кад изађете из тога града, отресите и прах са ногу својих за сведочанство против њих“ (Luka 9:4-5). „Кућа“, као што смо раније споменули, представља људски ум. То је место где размишљамо о стварима, разматрамо наше могућности и задржавамо се на оним стварима које су нам важне. Наша „кућа“ је, дакле, наше духовно пребивалиште, наше „место становања“.

У духовном смислу, свако има пребивалиште — скуп веровања о себи, о другима и о Богу. Због тога ће неки људи радо прихватити учења апостола, док ће их други одбацити. Знајући то унапред, Исус им каже да ако се њихова учења одбаце, апостоли треба да напусте кућу, изађу из града и „отресу прах са својих ногу“.

У светом писму, израз „прашина“ се односи на ствари које су ниске и које се односе на свет спољашњих чула. Баш као што се прашина таложи на земљу, постоји тенденција да останемо фокусирани на ствари које задовољавају наша световна чула, а да не усмеравамо наше умове ка вишим стварима. У Хебрејском писму, ово је представљено понизном змијом која је преварила Еву. Као што је написано: „Тако рече Господ Бог змији: „Зато што си ово учинио... јешћеш прах све дане живота свога“ (Postanje 3:14). 3

Исусово упутство да се ’отресе прах‘ је добар савет, не само за апостоле, већ и за сваког од нас. На духовном путу, док учимо истину и стављамо је у своје животе, понекад се можемо наћи да смо одвучени на ниже ствари - оне ствари које су само светске и привремене. Ово је, духовно, „прашина на нашим ногама“. Без обзира да ли прах долази од негативног утицаја других или због себичних мисли које забављамо, Исус нам каже да „отресемо прах са својих ногу“ и наставимо свој пут. 4

Управо то раде апостоли. Као што је написано у следећем стиху: „И изишавши, прођоше по селима, најављујући јеванђеље и исцељујући свуда“ (Luka 9:6).

Фусноте:

1Nebeske tajne 679: “У Речи „сакупљање“ се односи на ствари које су у човековом сећању, где су биле сакупљене. Поред тога, фраза „сакупљени“ односи се на сакупљање добара и истина које треба сакупити у особи пре него што се може догодити регенерација. Заиста, осим ако се добра и истине не сакупе да служе као средство кроз које Господ може да обавља своје дело, особа се не може препородити.” Такође видети Nebeske tajne 2089[2]: “Сваки од дванаест ученика представља суштински и примарни аспект вере.”

2Nebeske tajne 9942[12]: “Они који су у добрима и истинама од Господа немају ништа од добра и истине од себе. Напротив, имају сву истину и добро од Господа... Дакле, имати ’две тунике‘ значи имати истину и од Господа и од себе. Због тога им је било дозвољено да имају само једну тунику.”

3Nebeske tajne 249: “Израз „прашина“ означава оне који не гледају на духовне и небеске ствари, већ само на оно што је телесно и земаљско“. Такође видети Nebeske tajne 7418[4]: “"У Речи, „прашина“ означава оно што је скромно.

4Nebeske tajne 249: “Пошто 'прашина' означава фокусирање на ствари које су телесне и земаљске, а не узимајући у обзир ствари које су духовне и небеске, Господ је рекао својим ученицима да ако град или кућа у коју су ушли нису били достојни, треба да 'отресу прах са с ногу.” Види такође Nebeske tajne 3748[1-2]: “Постоје паклени духови који мисле да знају све... Они желе да расправљају о духовним стварима иако не знају ни прву ствар о тим стварима. Њихово размишљање је попут расуте прашине у којој ништа није повезано."