MISTERET QIELLORE - gjërat në Shkrimet ose Fjala e Zotit që janë zbuluar - gjenden në seksionet e shpjegimit të titulluar KUPTIMI I BRENDSHËM I FJALËS. Për sa i përket natyrës së këtij kuptimi, shikoni se çfarë është paraqitur në këtë temë nga përvoja e 1767-1777, 1869-1879, dhe si shtesë në pjesën kryesore të veprës, në 1-5 , 64-66, 167, 605 , 920, 937, 1143, 1224, 1404, 1405, 1408, 1409, 1502 fund, 1540, 1659, 1756, 1783, 1807.

MREKULLITË - gjërat që shihen në botën shpirtërore dhe në parajsën engjëllore - vendosen në seksione para dhe pas çdo kapitulli. Në këtë vëllim të parë, pjesët janë:

1. Zgjimi i njeriut nga të vdekurit dhe hyrja e tij në jetën e përjetshme, 168-181.

2. Hyrja në jetën e përjetshme e atij që është zgjuar kështu, 182-189.

”

3. Hyrja e njeriut në jetën e përjetshme - vazhdoi, 314-319.

4. Natyra e jetës së shpirtit ose shpirtit në atë kohë, 320-327.

5. Disa shembuj të asaj që disa shpirtra mendonin gjatë jetës së tyre për shpirtin ose shpirtin, 443-448.

6. Qielli dhe gëzimi qiellor, 449-459.

7. Qielli dhe gëzimi qiellor - vazhdoi, 537-546.

8. Qielli dhe gëzimi qiellor - vazhdoi, 547-553.

9. Komunitetet që përbëjnë parajsën, 684-691.

10. Ferri, 692-700.

11. Ferri i njerëzve që kanë kaluar jetën duke urryer, duke dashur hakmarrje dhe janë mizorë, 814-823.

12. Ferri i njerëzve që kanë kaluar jetën duke kryer tradhti bashkëshortore dhe akte epshi të shfrenuar; edhe ferret e mashtruesve dhe shtrigave, 824-871.

13. Ferret e të pangopurve; pastaj Jerusalemi i pistë dhe grabitësit në shkretëtirë. Gjithashtu ferret jashtëzakonisht të ndyra të njerëzve që jetonin të zhytur plotësisht në ndjekjen e kënaqësive, 938-946.

14. Ferri të tjerë që ndryshojnë nga ato të përmendura tashmë, 947-970.

15. Shkretimet, 1106-1113.

[Shënimi i redaktorit të NCBSP: Përmbajtja e Vëllimit 2 të këtij përkthimi mund të gjendet në Seksionin 1114.]

814. FERRET - vazhdim

Këtu janë ferret e njerëzve që kanë kaluar jetën duke urryer, duke dashur hakmarrje dhe janë mizorë.

Llojet e shpirtrave që ushqejnë urrejtje vdekjeprurëse dhe si rezultat marrin hakmarrje, duke marrë frymë asgjë më pak se vrasja e një tjetri, dhe nuk janë të kënaqur derisa ta kenë bërë atë, janë të burgosur në një ferr vdekjeprurës thellë brenda vetes, ku ka një erë të keqe të tmerrshme si që lëshohen nga trupat e pvargë. Dhe ajo që është e jashtëzakonshme, shpirtrat atje janë aq të kënaqur me atë erë të keqe sa e preferojnë atë në vend të aromave më të këndshme. E tillë është natyra e tyre e tmerrshme dhe iluzionet që lindin prej saj. Ky ferr lëshon vërtet një erë të keqe; dhe kur hapet ky ferr, që ndodh rrallë dhe vetëm për një kohë të shkurtër, era e keqe që buron prej tij është aq e fortë sa shpirtrat nuk mund të qëndrojnë afër. Disa gjeni, ose më mirë shpirtra hakmarrës, u dërguan andej që të dija se si ishin. Ata e ndotën atmosferën me një frymëmarrje kaq helmuese dhe të neveritshme, saqë shpirtrat që më rrinin nuk qëndronin dot, dhe në të njëjtën kohë më prekte stomakun dhe vjella.

[2] Ata u paraqitën në formën e një fëmije të vogël, fytyra e të cilit nuk ishte jo tërheqëse, me një Hamë të fshehur në të dhe të cilin ma dërguan duke mbajtur një pjatë në dorë. Nga kjo më është dhënë të kuptoj qëllimin e tyre (animus) për të kryer vrasje, qoftë me thikë apo helmim, nën maskën e pafajësisë. Por ata vetë ishin të zhveshur dhe kishin trup shumë të zi. Megjithatë, ata shpejt u hodhën përsëri në ferrin e tyre të ngjashëm me vdekjen dhe unë u lejova të dëshmoja mënyrën se si ata zhytën. Ata shkuan në të majtë në nivelin e tempullit tim të majtë, për një distancë të konsiderueshme pa zbritur, dhe më pas zbritën. Fillimisht ata zbritën përmes asaj që dukej si zjarr, pastaj përmes tymit flakërues si nga një furrë, dhe menjëherë poshtë asaj furre në pjesët e përparme ku kishte shumë shpella më të errëta që shtriheshin poshtë. Në rrugën e tyre poshtë ata vazhdimisht ktheheshin në mendimet e tyre dhe komplotonin vepra të liga, veçanërisht - dhe pa arsye - kundër të pafajshmëve. Kur ranë nga zjarri, bërtitën me zë të lartë. Në mënyrë që njerëzit të jenë në gjendje të dallojnë nga vijnë dhe si janë, këto shpirtra kur dërgohen mbajnë një lloj unaze në të cilën janë ngjitur thumba të ngjashme me bronzin. I shtypin me duar dhe i tundin, gjë që shërben për të treguar se si janë dhe se janë të lidhur.