で ヨハネによる福音書10:10, イエス様は、ご自分の降臨の理由の一つを述べています。

"私が来たのは、彼らが命を持つため、そしてより豊かに持つためである。"

私たちは、イエスがここで、自然界の命ではなく、霊的な命について話していることを知っています。イエスは、真理を学び、善を行う方法を今まで以上に明確に教えるために、ここにおられ、人間の姿をして私たちの間を歩かれたのです。もし私たちが真理を拒絶し、自分勝手なことを正当化するのに役立つ偽りの教義を好むなら、私たちは霊的生活を拒絶していることになります。もし私たちが、自分がしたいがために悪いことをし続け、それが本当に正しいか間違っているかを気にしないなら、やはり私たちは霊的に死んでいくことになるのです。

主が私たちに本当に望んでおられるのは、豊かないのちです。私たちが主に立ち返り、主の真の教えに心を開き、主の助けを求めて、悪い愛を根絶し、代わりに良い愛を植え付けるなら、主は私たちが永遠に豊かな霊的生命を得られることを知っておられます。

これは明確な約束です。これは、地上での生活における繁栄や快適さ、あるいは個人的な悲劇からの安全について述べているのではありません。しかし、私たちとは異なり、主は長い目で見ることができ、私たちのためにいつもドアを開いていてくださいます。

「人は、生命そのものである主に近づくとき、信仰と慈愛の生活を自ら獲得することができるのです。主は絶えずすべての人をご自分のもとに来るように招いておられるので、主への接近は誰にとっても閉ざされたものではありません。"(真のｷﾘｽﾄ教358)

かなり刺激的です。想像してごらんなさい、永遠に続く豊かな生活を。霊的な死よりましだ驚くほど良い投資だ悪をあきらめるのがもっと簡単だったら...でもそうじゃない。苦痛だそれでも悪に打ち勝たなければ、いずれは私たちを奴隷にしてしまうのです。そこで...預言者イザヤのアドバイスです。

"主が近くにいる間に求めよ悪しき者はその道を捨て、不義なる者はその思いを捨て、主のもとに立ち帰らせなさい。(イザヤ書55:6-7)

こちらもご覧ください。 天界の秘義7494, をご覧ください。

337. 一．　神・救い主である主、イエス・キリストへの信仰こそ、救いにつながる。

神・救い主である方への信仰こそ、救いにつながります。その方は、神であるとともに人間であり、しかもご自身がおん父のうちに、おん父がご自身のうちに、ひとつになって存在しているような方だからです。その方のほうに近づいていくことは、同時におん父に近づくことです。ここに、唯一でひとりの神がいまし、それ以外のものを信じても救われるはずはありません。神のおん子であり、あがない主であり、救い主によります。エホバによってみごもり、おとめマリヤから生まれ、イエス・キリストと名づけられた方です。この方(かた)を信じ、この方にたいして信仰をもつことです。これはその方が何回となくお命じになったことですし、使徒たちによっても、あとで教えられたことからも、分かることです。その方を信じるよう命じられていることは、次の引用箇所からも、実にはっきりと示されます。

「わたしをつかわされた父の〈みこころ〉は、子を見て信じる者が、ことごとく永遠のいのちを得ることである。そして、わたしは、その人々を終わりの日に、よみがえらせるであろう」(ヨハネ6:40)。

「み子を信じる者は、永遠のいのちをもつ。み子に従わない者は、いのちにあずかることがないばかりか、神の怒りがその上にとどまる」(ヨハネ3:36)。

「それは、み子を信じる者が、全て永遠のいのちを得るためである。神は、そのひとり子を賜うたほどに、この世を愛してくださった。それは、み子を信じる者がひとりも滅びないで、永遠のいのちを得るためである」(ヨハネ3:15、16)。

「イエスは言われた、『わたしは、よみがえりであり、いのちである。わたしを信じる者は、いつまでも死なない」(ヨハネ11:25、26)。

「よくよくあなた方に言っておく。わたしを信じる者には、永遠のいのちがある。わたしは、いのちのパンである」(ヨハネ6:47、48)。

「わたしは、いのちのパンである。わたしに来る者はけっして飢えることがないし、わたしを信じる者は、けっして渇くことはない」(ヨハネ6:35)・

「イエスは叫んで言われた、『だれでも渇く者は、わたしのところへ来て飲むがよい。わたしを信じる者は、聖書に書いてある通り、その腹から、生ける水が川となって流れるであろう」(ヨハネ7:37、38)。

「かれらはイエスに言った、『神のみわざを行うために、わたしたちは何をしたらよいでしょうか』。イエスは答えて言われた、『父がつかわされた者を信じることこそ、神のみわざである』」(ヨハネ6:28、29)。

「光のあるあいだに、光の子となるために、光を信じなさい」(ヨハネ12:36)。

「神のおん子を信じる者は、さばかれない。信じない者は、すでにさばかれている。神のひとり子の名を、信じることをしないからであ　る」(ヨハネ3:18)。

「これらのことを書いたのは、あなた方がイエスは神のおん子であることを信じるため、またそう信じて、イエスのみ名によって、いのちを得るためである」(ヨハネ20:31)。

「もしわたしがそういう者であるということを、あなた方が信じないなら、あなた方は罪のうちに死ぬことになる」(ヨハネ8:24)。

「イエスは言われた、『助け主である真理の霊がくれば、罪と正義と、さばきとについて、この世の人の眼をひらくであろう。罪についてといったのは、かれらがわたしを信じないからである』と」(ヨハネ16:8、9)。

358. ［Ⅲ］人はまた、信仰と愛のいのちを、みずから備えもつことができる。

これも同じことです。〈いのち〉そのものである主に向かうとき、みずから〈いのち〉を得ることができます。主に近づくことができない人は、だれもいません。主はみずからのもとへ来るよう、絶えず、だれにたいしても、招いておられます。次のように言われています。

「わたしのもとへ来る者は飢えることがなく、わたしを信じる者は、渇くことがない。・・・わたしの方へ来る者を、わたしが追いだすようなことはしない」(ヨハネ6:35、37)。

「イエスは立って、叫んで言われた、『だれでも渇く者は、わたしのもとへ来て、飲みなさい』」(ヨハネ7:37)。

「天界のみ国は、自分の息子のために、婚宴を開く王のようである。しもべをつかわして、招いた人を集めてこさせようとした。・・・ところがとうとう、『街道の入口まで出ていって、だれかそこで人を見つけたら、婚宴にくるように呼んで来なさい』といった」(マタイ22:1-9)。

招待や呼びかけは、だれにたいしても行われており、それはまた招待する側の好意です。こうして、主に向かって近づいていく人は、〈いのち〉を得ることになります。主は〈いのち〉そのものです。そして主は、信仰の〈いのち〉だけでなく、愛の〈いのち〉でもあります。主が〈いのち〉であり、主は人に〈いのち〉を与えられるということは、次の箇所からも分かります。

「初めに〈みことば〉があった。・・・そのうちに、〈いのち〉があった。〈いのち〉は、人々の光であった」(ヨハネ1:4)。

「父が、死んだ者をよみがえらせ、生かされるように、子もその欲する者を生かす」(ヨハネ5:21)。

「父がご自分のうちに〈いのち〉をもっておられるように、子にも自分のうちに〈いのち〉をもつことをお許しになった」(ヨハネ5:26)。

「神のパンであって、このパンは天からくだり、この世に〈いのち〉を与えるものである」(ヨハネ6:33)。

「わたしがあなた方に話す〈ことば〉は、霊であり、〈いのち〉である」(ヨハネ6:63)。

「イエスは、『わたしに従ってくる者は、〈いのち〉の光をもつようになる』と言われた」(ヨハネ8:12)。

「わたしが来たのは、人々が〈いのち〉を得、しかもそれを豊かに得るためである」(ヨハネ10:10)。

「わたしを信じる者は、たとえ死んでも生きる」(ヨハネ11:25)。

「わたしは、道であり、真理であり、〈いのち〉である」(ヨハネ14:6)。

「わたしは生きている。だからあなた方も生きるようになる」(ヨハネ14:19)。

「あなた方が、その方のみ名において、〈いのち〉を得るようになるため、これらのことが記された」(ヨハネ20:31)。

「この方は、永遠の〈いのち〉である」(Ⅰヨハネ5:20)。

信仰と愛における〈いのち〉とは、霊の〈いのち〉のことです。そして人の自然のいのちの中で、主が人間に与えられるものです。