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पवित्र शास्त्र, या शब्द, स्वयं ईश्वरीय सत्य है 1

लोगों को किसी भी संदेह से मुक्त करने के लिए कि यह शब्द की प्रकृति है, भगवान ने मेरे लिए शब्द का एक आंतरिक अर्थ प्रकट किया है, एक अर्थ जो अनिवार्य रूप से आध्यात्मिक है और जो बाहरी अर्थ के भीतर रहता है, जो सांसारिक है, जिस तरह से एक आत्मा एक शरीर के भीतर रहता है। 4

1. आध्यात्मिक अर्थ क्या है। आध्यात्मिक अर्थ वह अर्थ नहीं है जो शब्द के शाब्दिक अर्थ से चमकता है जब हम चर्च के कुछ हठधर्मिता की पुष्टि करने के लिए शब्द का अध्ययन और व्याख्या करते हैं। वह अर्थ शब्द का शाब्दिक अर्थ है। 5

2. पूरे वचन में और उसके सभी विवरणों में एक आध्यात्मिक अर्थ है। निम्नलिखित जैसे उदाहरणों का उपयोग करके इसे स्पष्ट करने का कोई बेहतर तरीका नहीं है। 9

3. आध्यात्मिक अर्थ वह है जो शब्द को दैवीय रूप से प्रेरित करता है और उसके प्रत्येक शब्द को पवित्र बनाता है। हम सुनते हैं कि यह चर्च में कहा गया है कि वचन पवित्र है, लेकिन ऐसा इसलिए है क्योंकि यहोवा परमेश्वर ने इसे बोला था। 18

4. शब्द का आध्यात्मिक अर्थ पहले नहीं पहचाना गया है। यह स्वर्ग और नर्क 87-105 में समझाया गया था कि भौतिक दुनिया में बिल्कुल सब कुछ आध्यात्मिक से मेल खाता है, जैसा कि मानव शरीर में बिल्कुल सब कुछ है। 20

5. अब से वचन का आध्यात्मिक अर्थ केवल उन लोगों को दिया जा सकता है जो वास्तविक सत्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो प्रभु से आते हैं। इसका कारण यह है कि हम आध्यात्मिक अर्थ को तब तक नहीं देख सकते जब तक कि हमें यह केवल भगवान द्वारा नहीं दिया जाता है और जब तक हम उनसे वास्तविक सत्य पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। 26

शब्द का शाब्दिक अर्थ नींव, कंटेनर, और इसके आध्यात्मिक और स्वर्गीय अर्थों का समर्थन है 27

ईश्वरीय सत्य, अपनी संपूर्णता, पवित्रता और शक्ति में, शब्द के शाब्दिक अर्थ में मौजूद है 37

जहाँ तक प्रकाशितवाक्य 21 में नए यरूशलेम की दीवार की नींव के द्वारा वचन के शाब्दिक अर्थ की सच्चाई का संबंध है, यह इस तथ्य से अनुसरण करता है कि नए यरूशलेम का अर्थ उसकी शिक्षाओं के संबंध में एक नया चर्च है, जैसा कि शिक्षाओं में दिखाया गया है। यहोवा पर 63, 64। 43

शब्द के शाब्दिक अर्थ के अच्छे और सच्चे तत्व उरीम और तुम्मीम से हैं। 44

यहेजकेल के अनुसार, वचन के शाब्दिक अर्थ की सच्चाई का मतलब ईडन गार्डन में कीमती पत्थरों से है, जहां सोर के राजा को रहने के लिए कहा गया था। 45

शब्द का शाब्दिक अर्थ तम्बू के पर्दों और पर्दों द्वारा दर्शाया गया है। 46

शब्द के बाहरी गुण, जो इसका शाब्दिक अर्थ हैं, यरूशलेम मंदिर के अंदर सजाए गए सतहों द्वारा दर्शाए गए हैं। 47

जब उसका रूपान्तर किया गया तो उसकी महिमा में वचन का प्रतिनिधित्व प्रभु ने किया था। 48

चर्च की शिक्षा का शरीर शब्द के शाब्दिक अर्थ से लिया जाना है और इसके द्वारा समर्थित होना है 50

1. शिक्षा के शरीर के बिना शब्द समझ में नहीं आता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि अपने शाब्दिक अर्थ में शब्द पूरी तरह से पत्राचार से बना है, ताकि आध्यात्मिक और स्वर्गीय मामलों को इस तरह से इकट्ठा किया जा सके कि प्रत्येक शब्द उनका कंटेनर और समर्थन हो सके। 51

2. शिक्षा का एक निकाय शब्द के शाब्दिक अर्थ से तैयार किया जाना चाहिए और इसके द्वारा समर्थित होना चाहिए। ऐसा इसलिए है क्योंकि वहाँ और केवल वहाँ प्रभु हमारे साथ मौजूद हैं, हमें प्रबुद्ध कर रहे हैं और हमें चर्च की सच्चाइयों की शिक्षा दे रहे हैं। 53

3. वास्तविक सत्य जो शिक्षा के एक निकाय को होना चाहिए था, उसे शब्द के शाब्दिक अर्थ में तभी देखा जा सकता है जब हम प्रभु द्वारा प्रबुद्ध हो रहे हों। ज्ञान केवल प्रभु से और उन लोगों के लिए आता है जो सत्य से प्रेम करते हैं क्योंकि वे सत्य हैं और जिन्होंने उन्हें अपने जीवन में उपयोग करने के लिए रखा है। 57

शब्द के शाब्दिक अर्थ के माध्यम से हम प्रभु के साथ एक हो जाते हैं और स्वर्गदूतों के साथ एक साथी बनाते हैं 62

वर्तमान समय तक, लोग यह नहीं जानते थे कि वचन स्वर्ग में मौजूद है, और वे इसे तब तक नहीं जान सकते जब तक कि चर्च को यह एहसास नहीं हुआ कि स्वर्गदूत और आत्माएं वैसे ही लोग हैं जैसे हम इस दुनिया में हैं - हमारे जैसे हर मामले में सिवाय इसके कि पूरी तरह से इस तथ्य के लिए कि वे आध्यात्मिक हैं और वह 70

चर्च का अस्तित्व शब्द पर निर्भर करता है, और इसकी गुणवत्ता शब्द की समझ की गुणवत्ता पर निर्भर करती है 76

वचन के विवरण में प्रभु और कलीसिया का विवाह है और अच्छाई और सत्य का परिणामी विवाह है 80

शब्द के शाब्दिक अर्थ से विधर्मी विचारों को मिटाना संभव है, लेकिन जो हानिकारक है वह खुद को आश्वस्त करना है [कि वे सच हैं] 91

प्रभु शब्द में सब कुछ पूरा करने के लिए दुनिया में आए और इसलिए बाहरी स्तर पर भी दिव्य सत्य या शब्द बन गए 98

आज दुनिया में जो शब्द हमारे पास है, उससे पहले एक शब्द था जो खो गया था 101

वचन के द्वारा, उन लोगों के लिए भी प्रकाश है जो गिरजे से बाहर हैं और जिनके पास वचन नहीं है 104

यदि कोई वचन नहीं होता, तो कोई भी परमेश्वर, स्वर्ग और नर्क, मृत्यु के बाद के जीवन, और सबसे कम, प्रभु के बारे में नहीं जानता होता 114

26. 5. अब से वचन का आध्यात्मिक अर्थ केवल उन लोगों को दिया जा सकता है जो वास्तविक सत्य पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो प्रभु से आते हैं। इसका कारण यह है कि हम आध्यात्मिक अर्थ को तब तक नहीं देख सकते जब तक कि हमें यह केवल भगवान द्वारा नहीं दिया जाता है और जब तक हम उनसे वास्तविक सत्य पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं। वचन का आध्यात्मिक अर्थ प्रभु और उसके राज्य के बारे में है, और वह अर्थ है जो स्वर्ग में अपने स्वर्गदूतों को संलग्न करता है। यह वास्तव में वहां उनका दिव्य सत्य है। हम इसके साथ हिंसा कर सकते हैं यदि हमारे पास पत्राचार का कुछ ज्ञान है और उस ज्ञान का उपयोग करने के लिए अपनी स्वयं की मस्तिष्क शक्ति के साथ शब्द के आध्यात्मिक अर्थ का पता लगाने का प्रयास करें। इसका कारण यह है कि हम अपने परिचित कुछ पत्राचारों के साथ उस अर्थ को विकृत कर सकते हैं और वास्तव में जो गलत है उसका समर्थन करने के लिए उन्हें मोड़ सकते हैं। यह ईश्वरीय सत्य और स्वर्ग दोनों के लिए हिंसा करना होगा। इसलिए यदि उस अर्थ को खोलने के हमारे प्रयास स्वयं से आते हैं, न कि प्रभु से, तो स्वर्ग हमारे लिए बंद है; और एक बार जब यह बंद हो जाता है, तो हम या तो कुछ नहीं देखते हैं या अपनी आध्यात्मिक विवेक खो देते हैं।

[2] दूसरा कारण यह है कि प्रभु वचन के द्वारा सभी को शिक्षा देता है; और वह उन सत्यों का उपयोग करना सिखाता है जो हमारे पास हैं और सीधे नए सत्य नहीं डालते हैं। इसका मतलब यह है कि यदि हम दैवीय सत्य पर ध्यान केंद्रित नहीं करते हैं या यदि कुछ हमारे पास विकृतियों में उलझे हुए हैं, तो हम इन कुछ का उपयोग सत्य को विकृत करने के लिए कर सकते हैं। यह, जैसा कि आमतौर पर जाना जाता है, शब्द के शाब्दिक अर्थ के उपयोग में विधर्मियों के साथ यही होता है। इसलिए किसी को भी वचन के आध्यात्मिक अर्थ तक पहुँचने या उस अर्थ के वास्तविक सत्य को विकृत करने से रोकने के लिए, प्रभु ने स्वर्गदूतों द्वारा वचन में दिए गए पहरेदारों को तैनात किया है।

[3] इस प्रकार उन अभिभावकों की तैनाती का मुझे प्रतिनिधित्व किया गया:

मुझे बैग जैसे दिखने वाले कुछ बड़े पर्स दिखाए गए, जिनमें चांदी की पर्याप्त आपूर्ति थी; और जब वे खुले थे, तो ऐसा प्रतीत होता था मानो कोई उनमें रखी चांदी को निकाल सकता है - वास्तव में उसे चुरा सकता है। हालाँकि, पर्स के पास दो स्वर्गदूत बैठे थे, जो पहरेदारों के रूप में सेवा कर रहे थे। जिस स्थान पर पर्स रखे गए थे, वह अस्तबल में चरनी की तरह लग रहा था। पास के एक कमरे में मैंने कुछ शालीन युवतियों को एक पवित्र पत्नी के साथ देखा। कमरे के पास दो छोटे बच्चे खड़े थे। मुझसे कहा गया था कि मुझे उनके साथ खेलना है, लेकिन समझदारी से, बचकाने ढंग से नहीं। उसके बाद एक वेश्या प्रकट हुई और फिर एक घोड़ा मरा पड़ा हुआ पड़ा।

[4] यह सब देखने के बाद, मुझे बताया गया कि यह दृश्य उस शब्द के शाब्दिक अर्थ का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें आध्यात्मिक अर्थ निहित है। चाँदी से भरे बड़े पर्स का अर्थ था सत्य के बारे में ज्ञान की प्रचुर आपूर्ति। उनके खुले होने लेकिन स्वर्गदूतों द्वारा संरक्षित होने का मतलब था कि कोई भी उनसे सत्य का ज्ञान प्राप्त कर सकता था, लेकिन किसी को भी आध्यात्मिक अर्थ को विकृत करने से रोकने के लिए सावधानी बरतनी थी, जिसमें सत्य के अलावा कुछ भी नहीं था। अस्तबल में चरनी जहाँ पर्स का मतलब हमारी समझ के लिए आध्यात्मिक शिक्षा देना था। चरनी का यही अर्थ है क्योंकि चरनी से खाने वाले घोड़ों का अर्थ समझ है।

[5] पास के कमरे में मैंने जिन विनम्र युवतियों को देखा, उनका मतलब सत्य की इच्छा थी, और पवित्र पत्नी का अर्थ था अच्छे कार्यों और सत्य का मिलन। नन्हे-मुन्नों का मतलब था अपने भीतर ज्ञान की मासूमियत। वे तीसरे स्वर्ग के स्वर्गदूत थे, और वे सब छोटे बच्चों के समान प्रतीत होते हैं। मरे हुए घोड़े के साथ वेश्या का अर्थ था आजकल इतने सारे लोगों द्वारा शब्द की विकृति, एक विकृति जो सत्य की सभी समझ की मृत्यु की ओर ले जाती है - वेश्या का अर्थ विकृति और मृत घोड़ा सत्य की किसी भी समझ की पूर्ण अनुपस्थिति है।

44. शब्द के शाब्दिक अर्थ के अच्छे और सच्चे तत्व उरीम और तुम्मीम से हैं।

ऊरीम और तुम्मीम हारून के एपोद पर थे, जिसका पौरोहित्य यहोवा की दिव्य भलाई और उसके उद्धार के कार्य का प्रतिनिधित्व करता था। पौरोहित्य के पवित्र वस्त्र दैवीय सत्य का प्रतिनिधित्व करते हैं जो दैवीय अच्छाई से उत्पन्न होता है। एपोद अपने सबसे बाहरी रूप में ईश्वरीय सत्य का प्रतिनिधित्व करता है और इसलिए शब्द अपने शाब्दिक अर्थ में है क्योंकि यह, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है [§§1-4; [2], 27-36; 38[2]], अपने बाह्यतम रूप में ईश्वरीय सत्य है। तो इस्राएल के बारह गोत्रों के नाम के साथ बारह कीमती पत्थरों, जो ऊरीम और तुम्मीम थे, का अर्थ है दैवीय अच्छाई से उत्पन्न होने वाले दैवीय सत्य का पूर्ण संयोजन।

[2] हम मूसा में यही पढ़ते हैं:

वे नीले, बैंजनी, और दो रंगे लाल रंग के लाल रंग के एक एपोद, और महीन बुने हुए मलमल का एक एपोद बनवाएं। तब वे एपोद के काम से मेल खाने वाले न्याय का चपरास बनवाएं। और उस में पत्यरों की चार कतारें लगाना, अर्यात्‌ मणियां, पुखराज, और पन्ना, जो पहिली पक्की है; क्राइसोप्रेज़, नीलम और हीरा, दूसरी पंक्ति; जैसिंथ, अगेट, और नीलम, तीसरी पंक्ति; और बेरिल, सार्डियस, और जैस्पर, चौथी पंक्ति। इस्त्राएलियों के नाम पत्यरों के नाम हों, [जैसे] एक चिन्ह की खुदी हुई, और हर एक का अपना नाम हो; वे बारह गोत्रों के अनुसार हों। हारून न्याय की चपरास पर ऊरीम और तुम्मीम पहिने हुए हो, और जब हारून यहोवा के साम्हने भीतर जाए, तब वे उसके मन पर बने रहें। (निर्गमन 28:6, 15-21, 30)

[3] मैंने स्वर्ग के रहस्य के उपयुक्त अध्याय में समझाया है [9819-9966] हारून के वस्त्रों का अर्थ एपोद, बागा, अंगरखा, पगड़ी और कमरबंद है। वहाँ यह दिखाया गया है कि एपोद अपने सबसे बाहरी रूप में ईश्वरीय सत्य का प्रतिनिधित्व करता है; कीमती पत्थरों ने उन सत्यों का प्रतिनिधित्व किया जिनसे प्रकाश चमकता है क्योंकि वे अच्छाई की शिक्षा देते हैं; बारह कीमती पत्थरों ने सभी सत्यों का प्रतिनिधित्व किया, सही व्यवस्था में, जो अपने बाहरी रूप में चमकते हैं क्योंकि प्रेम से अच्छे कार्य वही हैं जो वे सिखाते हैं; इस्राएल के बारह गोत्र कलीसिया के सभी पहलुओं का प्रतिनिधित्व करते थे; कवच ईश्वरीय सत्य का प्रतिनिधित्व करता है जो ईश्वरीय अच्छाई से आता है; और उरीम और थुम्मीम दैवीय सत्य की चमक का प्रतिनिधित्व करते हैं जो अपने बाहरीतम रूपों में दैवीय अच्छाई से आता है। दरअसल, फरिश्तों की भाषा में 'उरीम' का मतलब होता है चमकती आग और 'थुम्मीम' का मतलब होता है चमक। (हिब्रू में उत्तरार्द्ध का अर्थ "पूर्णता" है।) वहां यह भी दिखाया गया है कि मौखिक उत्तर प्रकाश में भिन्नता के साथ चुपचाप प्रक्षेपित विचारों के साथ या यहां तक कि उन शब्दों द्वारा भी दिए गए थे जो जोर से गूंजते थे, और अन्य तरीके।

[4] हम इससे यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कीमती पत्थरों का अर्थ वचन के सबसे बाहरी अर्थ में सत्य भी है जो भलाई से आता है; और यही एकमात्र तरीका है कि स्वर्ग से मौखिक उत्तर दिए जाते हैं, क्योंकि यही वह अर्थ है जिसमें प्रस्फुटित परमात्मा पूरी तरह से मौजूद है। आध्यात्मिक दुनिया में स्वर्गदूतों और आत्माओं के बीच कीमती पत्थरों और हीरे को देखकर, मैं बहुत स्पष्ट रूप से देख पा रहा हूं कि कीमती पत्थरों और हीरे का अर्थ उनके बाहरी रूपों में दिव्य सत्य है, जैसे कि शब्द के शाब्दिक अर्थ में सत्य। मैंने स्वर्गदूतों को उन्हें पहने देखा है और उनके गहनों के बक्सों में रत्न देखे हैं। मुझे यह जानने के लिए भी दिया गया है कि वे सबसे बाहरी रूप में सत्य के अनुरूप हैं - वास्तव में, यह पत्राचार ही है जो इन कीमती पत्थरों और हीरों के अस्तित्व का कारण बनता है और जिस तरह से वे दिखते हैं।

चूंकि हीरे और कीमती पत्थरों का यही अर्थ है, जॉन ने उन्हें अजगर के सिर पर भी देखा (प्रकाशितवाक्य 12:3), जानवर के सींगों पर (प्रकाशितवाक्य 13:1), और उस वेश्या पर जो लाल रंग के पशु पर बैठी थी (प्रकाशितवाक्य 17:4). उसने उन्हें इन प्राणियों पर देखा क्योंकि उनका मतलब ईसाई चर्च के लोग थे, जिनके पास वचन है।