ここに、スウェーデンボルグの1770年の神学の最高傑作である「真のキリスト教宗教」と題された作品から興味深いものがあります。

"実際には、主から絶え間なく発せられるある種のフィールドがあり、それはすべてのものを天に向かって引き寄せています。それは霊的な世界全体と物理的な世界全体を満たしています。それは海の中の強い流れのようなもので、密かに船を運んでいます。主を信じ、主の戒めに従って生きるすべての人々は、その原っぱや流れの中に入ってきて、引き上げられます。しかし、信じない人は、その場に入りたがらないのです。(真のｷﾘｽﾄ教652)

これも聖書の中のヨハネによる福音書のこの短い一節を指しています。

イエス様は、「わたしが地上からよみがえったとき、わたしはすべての人を自分のもとに引き寄せる」と言われました。(ヨハネによる福音書12:32)。

そして、（なぜか）...1980年の「帝国の逆襲」の中でヨーダがフォースについて言っていることと比較してみてください。

"私の味方は力であり 強力な味方である生命は力を生み出し 成長させるそのエネルギーが我々を取り囲み 束縛しているのだ"光り輝く存在は我々であって この粗末な物質ではない"(ヨーダ)

垣間見えるレベルで本当に霊的な力が働いているという人間の認識が広まっている。ジョージ・ルーカス監督の『スター・ウォーズ』で描かれたスター・ウォーズの荒唐無稽な善vs悪の闘いは、多くの観客の心に響いた!

ギアをシフトして、再び、スウェーデンボルグ1770年から1980年のヨーダまで、早送りして、世界有数の脳研究者の一人であるアイアン・マクチルクリスト博士に2017年の話をしてみましょう。我々は、博士McGilchristがいくつかの未来に向かって私たちを引っ張る力があるかもしれないことを示唆しているロンドン大学Heythrop Collegeでのセミナーの深く思慮深いビデオへのリンクを提供しています。それはALL興味深いもので、45分ほど入ったところから最後までのセクションは、彼が宇宙に存在するかもしれない目的に焦点を当てているところです。

楽しく熟考してください

654. 九．　信仰は、本人に結びつくとき、判定となる。真の信仰が善に結びつくと、永遠の生命にいたる判定となり、信仰が悪に結びつくと、永遠の死にいたる判定となる。

仁愛のわざは、キリスト教徒にもあるし、異教の人にもあり、外観ではよく似ています。お互いに民事上の善益や道徳を実践しており、それはある程度、隣人愛の善に似ています。貧しい人にほどこし、乏しい人を助け、礼拝堂では説教に耳を傾けます。ただし、外見上の善が内部の〈かたち〉と同じであるとか、自然的なものが同時に霊的でもあるとは、言えません。

それについては、信仰によって判断を下す以外にはありません。信仰が行いの性格を決めます。神が人の行いのうちにましますのも、内部人間のうちで、行いと本人を一体化させるのも、信仰です。自然的な善は、ここで初めて、内部から霊的になります。以上のことは、「信仰について」の章で扱った内容から、実にはっきりしていると思います。そこで、次のようなことを述べました。

「信仰は、仁愛と結びついて、初めて生きてきます。〈信仰から出てくる仁愛〉・〈仁愛から出てくる信仰〉こそ、霊的です。仁愛の欠けた信仰は、霊的なものではありませんから、信仰ではありませんし、信仰の欠けた仁愛も、生きていませんから、仁愛になりません。信仰と仁愛は、それぞれ相互に反応して、一つになっていきます。〈いのち〉と、意志と、理性が一つになっているように、主と、仁愛と、信仰は、一つになって働きます。それをバラバラにすると、真珠が割れて、コナゴナになるように消滅します」。

652. 主は全ての人に、善の責任をとらせますが、どんな人にも、悪の責任をとらせることはなさいません。従って、ある特定の人にたいし地獄に行く宣告を下すこともありません。むしろ、人が主に従えば従うほど、天界に向かって行きます。主の〈みことば〉からはっきりします。

「イエスは言われた、『わたしが地上からあげられるとき、すべての者をわたし自身にひき寄せよう』と」(ヨハネ12:32)。

「神がみ子をこの世に遣わしたのは、この世を裁くためではなく、この世がかれを通して救われるためである。子を信じる者は裁かれない。ただし、子を信じない者は、すでに裁かれている」(ヨハネ3:17、18)。

「わたしのことばを聞いて、信じなくても、わたしはその人を裁かない。わたしが来たのは、この世を裁くためでなく、この世を救うためである。わたしをけなし、わたしの言葉を受け入れない者は、その本人を裁く者がある。それは、わたしが語っている〈ことば〉で、これが最終の日に、その人を裁くことになる」(ヨハネ12:47、48)。

「イエスは、『わたしは、だれも裁かない』と言われた」(ヨハネ8:15)。

〈みことば〉のあちこちで言われている「裁き　judicium」とは、地獄への宣告のこと、罪の判決　damnatio　のことです。救われることについては、裁きと言わず、生命へのよみがえりと言われます(ヨハネ5:24、29、3:18)。

(2)　本人を裁く〈ことば〉とは、「真理」のことです。全ての悪は地獄に由来します。これは、真理です。そして悪と地獄は同じことです。従って、悪人の場合、主がその人を天界のほうに引きあげようとされても、その人の悪が本人を引き下げます。本人は悪を愛していますから、みずから好んで、その悪を追っていくのです。

それと同じく、善は天界であるという事実も、〈みことば〉にある真理です。そして善人の場合、主がその人を天界の方に引きあげようとされると同時に、その人は自分から好んで、のぼっていきます。そして天界に入れられます。次のように言われています。

「かれらは、いのちの書に記されている」(ダニエル12:1、黙示13:8、20:12、15、17:8、21:26)。

(3)　全ての人を天界のほうに向かって引きあげる霊気(スフェア)が実際に存在しています。その霊気は、主から絶えず発出して、全霊界と全自然界を満たしています。それはちょうど、大洋にある主要な潮流のようです。ひそかに船をそれに乗せているわけです。

ですから、主を信じ、主のみ教えに従って生活する人は、その霊気(スフェア)つまり潮流の中に入り、天界にあげられていきます。信じない人は、その中に入りたくないわけですから、わきにそれ、地獄のほうに引きずりこむ潮流にまき込まれます。