5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.

114. FÖRUTAN ORDET SKULLE INGEN VETA NÅGOT OM GUD, OM HIMMEL OCH HELVETE, OM LIVET EFTER DÖDEN, OCH ÄNNU MINDRE OM HERREN

Detta följer som en allmän slutsats av allt som hittills har sagts och visats, nämligen att

Ordet är själva det gudomligt sanna,#1-4

Ordet är medlet för förbindelsen med himlens änglar,#62-69

I Ordet finns överallt ett äktenskap mellan Herren och kyrkan, och därav ett äktenskap mellan det goda och det sanna,#80-89

Kyrkan är sådan som dess förståelse av Ordet är,#76-79

Ordet finns också i himlarna och därifrån kommer änglarnas vishet#70-75

Genom Ordet finns det också ett andligt ljus för nationer och folk som finns utanför kyrkan,#104-113

Förutom flera andra saker.

Ovanstående gör att vi kan dra den slutsatsen, att utan Ordet skulle ingen kunna vara andligen insiktsfull, vilket är att ha kunskap om Gud, himlen och helvetet och om ett liv efter döden. Då skulle ingen överhuvudtaget känna till något om Herren, om tro till och kärlek till honom, och därmed inte något om återlösningen, genom vilken ju frälsningen kommer. Herren säger också till lärjungarna:

Utan mig kan ni ingenting göra. Johan 15:5

Och från Johannes:

Människan kan ingenting ta, om det inte ges till henne från himlen. Johan 3:27

62. GENOM ORDETS BOKSTAVSMENING UPPSTÅR FÖRBINDELSE MED HERREN OCH GEMENSKAP MED ÄNGLARNA

Anledningen till att det genom Ordet uppstår förbindelse med Herren är, att Ordet uteslutande handlar om honom själv, och genom det är Herren därmed allt i alla ting som finns i Ordet, och därför kallas han "Ordet". Detta har redan visats i Läran om Herren. Att det är i bokstavsmeningen som det uppstår förbindelse beror på, att Ordet i den meningen är i sin fullhet, i sin helighet och i sin kraft, vilket tidigare har förklarats. En sådan förbindelse är inte uppenbar för människan, men den finns i böjelsen för och förnimmelsen av det sanna, alltså i människans kärlek till och tro på det Gudomligt sanna.