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पवित्र ग्रंथ#1

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1. पवित्र शास्त्र, या शब्द, स्वयं ईश्वरीय सत्य है

हर कोई कहता है कि जो वचन परमेश्वर की ओर से आया है वह दैवीय रूप से प्रेरित है, और इसलिए पवित्र है, लेकिन अभी तक कोई नहीं जानता कि वचन में यह दैवीय तत्व कहाँ है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पत्र में, शब्द पैदल चलने वाला, शैलीगत रूप से अजीब, उदात्त या शानदार नहीं लगता है जिस तरह से वर्तमान शताब्दी का कुछ साहित्य है। यही कारण है कि जो लोग प्रकृति को ईश्वर के रूप में पूजते हैं या जो प्रकृति को ईश्वर से ऊपर उठाते हैं और जिनकी सोच इसलिए स्वर्ग से नहीं बल्कि अपने स्वयं के हितों से आती है और भगवान इतनी आसानी से वचन के संबंध में त्रुटि और उसके लिए अवमानना में फिसल सकते हैं। जब वे इसे पढ़ते हैं तो वे अपने आप से कहते हैं, "यह क्या है? वह क्या है? क्या यह परमात्मा है? क्या अनंत ज्ञान का देवता ऐसी बातें कह सकता है? उसकी पवित्रता कहाँ है, और उसकी पवित्रता कहाँ से आती है सिवाय लोगों के धार्मिक पूर्वाग्रह और परिणामी विश्वसनीयता के?”

  
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पवित्र ग्रंथ#50

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50. चर्च की शिक्षा का शरीर शब्द के शाब्दिक अर्थ से लिया जाना है और इसके द्वारा समर्थित होना है

पिछला अध्याय यह दिखाने के लिए समर्पित था कि अपने शाब्दिक अर्थ में शब्द अपनी पूर्णता, पवित्रता और शक्ति में है; और चूंकि प्रभु वचन है (क्योंकि वह वचन में सब कुछ है), यह इस प्रकार है कि प्रभु उस अर्थ में सबसे अधिक उपस्थित हैं और वह हमें इसके माध्यम से सिखाते और प्रबुद्ध करते हैं।

हालांकि, मुझे इसे निम्नलिखित क्रम में प्रस्तुत करने की आवश्यकता है।

1. शिक्षा के शरीर के बिना शब्द समझ में नहीं आता है।

2. शिक्षण का एक निकाय शब्द के शाब्दिक अर्थ से लिया जाना चाहिए।

3. हालाँकि, ईश्वरीय सत्य कि शिक्षा का एक निकाय होना चाहिए था, केवल तभी देखा जा सकता है जब हमें प्रभु द्वारा प्रबुद्ध किया जा रहा हो।

  
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