56. A ce qui précède sera ajouté cet Arcane du ciel. Tous ces paradoxes selon leurs confirmations s’attachent aux mentals humains, étant; liés comme en un seul faisceau, ou roulés comme en un seul peloton, et ils entrent ensemble dans chaque chose particulière qu’on énonce sur la doctrine de l’Eglise; par exemple, lorsqu’on parle de la foi, ou de la charité, ou de la pénitence, et plus encore, si c’est de l’imputation ou de la justification; l’homme ne voit pas lui-même cette masse confuse ou l’amas de ces paradoxes, mais les Anges qui sont chez l’homme la voient, et ils l’appellent MALUA, c’est-à-dire, confusion et obscurité.

19. Les Catholiques-Romains, avant la Reforme, ont enseigné sur les quatre Articles ci-dessus nommés des choses absolument semblables à celles que les Reformes ont enseignées après cette Réforme, à savoir, semblables sur la Trinité de personnes dans la Divinité, semblables sur le Péché originel, semblables sur l’imputation du mérite du Christ et semblables sur la Justification par la foi en cette imputation, avec la seule différence qu’ils ont conjoint la même foi avec la charité ou les bonnes œuvres.