В Слове есть история о человеке, чей сын одержим бесом. Этот человек приводит сына к ученикам Господа, прося их о помощи, но они не могут изгнать беса (Марка 9:14-18). Когда приходит Господь, человек умоляет Его о помощи (Мк. 9:22). И Господь отвечает: "Если можешь веровать, то все возможно верующему" (Мк. 9:23).
Это лишь одна из десятков евангельских историй, в которых Господь призывает людей верить в Него. Новая Церковь громко и ясно учит, что никто не спасается одной лишь верой - но если бы вы знали только Евангелие, вас можно было бы простить за то, что вы пришли к выводу, что вера - это ключ к небесам. В конце концов, Господь говорит: "Верующий и крестящийся спасется; а неверующий осужден будет" (Мк. 16:16).
Людям иногда не нравится, как Господь говорит о вере в Евангелии. Нет смысла говорить, что людей спасает только то, что у них в голове. В Новой христианской церкви много внимания уделяется учению о том, что быть полезным - это то, что ведет на небеса и к счастью - и на небесах мы по-прежнему будем любить быть полезными всем людям вокруг нас. Благодаря таким учениям у людей из Новой церкви иногда складывается впечатление, что вера должна рассматриваться как относительно несущественная вещь.
Но Небесное учение не говорит, что вера не имеет значения. На самом деле оно говорит, что вера, не соединенная с благотворительностью, не является настоящей верой. Мы читаем: "Спасительная вера, которая является внутренним признанием истины, возможна только у людей, находящихся в состоянии благотворительности" (Учение о вере, §24). Иными словами, когда Господь призывает нас верить в Него, Он явно не имеет в виду, что мы должны принять идеи, которым Он учит, и затем ничего с ними не делать. Верить в Господа - значит жить так, как Он учит нас жить. Вера, которая не связана с этой жизнью, не является настоящей верой.
Эта идея сильно отличается от идеи, что вера не имеет значения. Когда мы подчеркиваем призыв к благотворительности, у нас может сложиться впечатление, что важно только то, что мы делаем или не делаем. Это не так. Господь снова и снова говорит нам, что если мы хотим обрести счастье на небесах, нам нужно верить в Него.
Почему так важно, чтобы мы верили в Него, можно объяснить по-разному. Но вот одно из объяснений: мы действительно нуждаемся в Господе. В нашем родном состоянии души мы даже не представляем, насколько сильно нуждаемся в Нем. Без Него мы делаем гашиш из вещей; без Него мы не знаем, что действительно хорошо, а что только кажется хорошим. Он говорит: "Без Меня не можете делать ничего" (Иоанна 15:5). Он говорит, что богатому человеку попасть в Царство Небесное практически невозможно - и затем говорит: "Человекам это невозможно, а Богу все возможно" (Матфея 19:23-26). Богатый человек символизирует того, кто ставит себе в заслугу все блага, которые даровал ему Господь. Мы не можем спастись ни своей силой, ни своей добротой, ни своим духовным богатством - это все равно что пытаться пропустить верблюда через игольное ушко (Мф. 19:24). Но с Богом все возможно. Иметь веру в Господа - значит признавать эти вещи и держать их перед глазами. Как сказано в процитированном выше отрывке, вера - это "внутреннее признание истины" (Учение о вере, §24). А истина заключается в том, что мы нуждаемся в Господе.
Самым ярким доказательством нашей нужды в Нем является учение о том, что без Него у нас нет ничего, кроме зла. Многим эта мысль кажется суровой и мрачной - но если это правда, то она заслуживает нашего внимания, даже если ее трудно услышать. Дело в том, что отрывки из "Небесного учения", в которых говорится о том, что мы имеем без Него, никогда не стоят особняком: они всегда сочетаются с учениями о том, что мы можем иметь с Господом. Вот один из примеров:
Всех людей, сколько бы их ни было, Господь удерживает от зла, и... это делается более могущественной силой, чем человек может себе представить. Ведь в силу как наследственности, с которой он рождается, так и того, что он приобрел своими собственными действиями, каждый человек постоянно склонен ко злу, настолько, что если бы Господь не удерживал его, он в любой момент бросился бы в самый низкий ад. Однако милосердие Господа столь велико, что он каждый миг, даже каждую долю мгновения, поднимается, чтобы удержать его от броска в это место". (Arcana Coelestia §2406.2).
Середина этого отрывка - самая сложная часть: кому нравится идея, что все вокруг заточены на зло? Но отрывок начинается и заканчивается прекрасным посланием надежды. Господь ограждает всех нас от зла, и Он делает это с силой, которая могущественнее, чем мы можем себе представить! И делает Он это из чистого милосердия - милосердия, которое никогда не прекращается. С Ним мы можем получить нечто гораздо лучшее, чем наш родной эгоизм; с Ним мы можем получить радость небес. И Он уже работает, стремясь сделать эту возможность реальностью. Это достижимо - Царство Небесное приблизилось (Матфея 3:2, 4:17, 10:7). Но мы не можем добраться туда самостоятельно. "Человекам это невозможно, а Богу все возможно" (Матфея 19:26).
