68. I och med skapelsen finns det i varje människa tre livsgrader - den himmelska, andliga och naturliga graden. Det är också därför som människorna har gemenskap med änglarna med hjälp av Ordets naturliga eller bokstavliga mening. Emellertid är människan, så länge som hon lever i världen, i den naturliga graden, och i den mån hon är i äkta sanningar är hon i den andliga graden, och i den himmelska graden i den mån hon för ett leverne som överensstämmelr med sådana sanningar. Men hon kommer inte in i själva det andliga och himmelska förrän efter döden. Jag kommer dock att säga mer om detta längre fram.

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.