27. FÖR DEN ANDLIGA OCH HIMMELSKA MENINGEN ÄR ORDETS BOKSTAVSMENING GRUNDVAL, BEHÅLLARE OCH FÄSTE (27-36)

I allt som det Gudomliga har skapat finns det första, sedan ett mellanliggande och därefter ett yttersta, och det första går genom det mellanliggande till det yttersta. På så sätt finns det Gudomliga till och äger bestånd, och det yttersta utgör därmed grundvalen. Det är också så att det första finns i det mellanliggande och genom det mellanliggande i det yttersta. Därför fungerar det yttersta som behållare, och eftersom det yttersta är behållare och grundval, så är det också fästet.

48. Att Herren, när han blev förklarad, förebildade Ordet i sin härlighet

Vi läser följande om när Herren inför Petrus, Jakob och Johannes blev förklarad:

Hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljuset. Moses och Elias sågs tala med honom, och ett lysande moln sänkte sig ner över lärjungarna, och ur molnet hördes en röst som sade: "Denne är min älskade son. Lyssna till honom! Matteus 17:1-5

Jag har blivit undervisad om, att Herren då förebildade Ordet. Ansiktet som lyste som solen förebildade hans Gudomligt goda, kläderna som blev vita som ljuset hans Gudomligt sanna. Moses och Elias förebildade Ordets historiska och profetiska delar -Moses Ordet som skrevs av honom och i största allmänhet de historiska delarna av Ordet - och Elias Ordets profetiska delar. Det lysande moln som sänkte sig ner över lärjungarna förebildade Ordets bokstavsmening. Därför hördes där en röst som sade, att Denne är min älskade son. Lyssna till honom! Det är nämligen så, att alla yttranden och svar från himlen inte görs annat än genom de yttersta ting som är Ordets bokstavsmening, för då görs det i fullhet från Herren.