1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

74. De himmelska änglarnas vishet överträffar visheten hos de andliga änglarna nästan på samma sätt som visheten hos de andliga änglarna överträffar visheten hos människorna. Orsaken till detta är, att de himmelska änglarna är i kärlekens goda från Herren och de andliga änglarna är i vishetens sanningar från Herren. Där kärlekens goda finns, där befinner sig nämligen visheten samtidigt. Men där sanningarna finns, där är inte visheten större än kärlekens goda som finns där samtidigt. Det är förklaringen till att Ordet i det himmelska riket är skrivet på ett annat sätt än i det andliga riket. Det är nämligen så, att i Ordet i det himmelska riktet uttrycks kärlekens goda, och skriften utmärker böjelser, men i Ordet i det andliga riket uttrycks vishetens sanningar, och skriften där utmärker förnimmelser.