3. DECISIONS DU CONCILE DE TRENTE SUR LE PECHE ORIGINEL.

(a) Adam par l’offense de prévarication a été entièrement détérioré quant au corps et à l’âme; la prévarication d’Adam a nui, non-seulement à Adam, mais encore à sa postérité; et cette prévarication a transmis dans tout le genre humain, non seulement la mort et les peines du corps, mais aussi le péché, qui est la mort de l’âme, Session 5, Ch. 1, 2.

(b) Ce péché d’Adam, qui est un par origine, et qui est transmis par propagation et non par imitation, est dans chaque homme le sien propre, et ne peut être enlevé par aucun autre moyen que par le Mérite du seul Sauveur, notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a réconciliés à Dieu dans son sang, étant devenu pour nous la Justice, la Sanctification et la Rédemption, Session 5, Ch. 3.

(c) Tous les hommes, dans la prévarication d’Adam, ont perdu l’innocence, et ils sont devenus impurs, et par nature enfants de colère, Session 6, Ch. 1.

24. Cependant les Chefs de la Reforme ont adjoint à leur foi les bonnes œuvres, et les ont aussi conjointes, mais dans L’homme comme dans un sujet passif, tandis que les Catholiques-Romain les conjoignent dans; l’homme comme dans un sujet actif: et cependant entre les uns et les autres il y a, en activité, conformité, quant à la foi, aux œuvres et aux mérites.

55. Quel est le Sage qui ne voie pas que ces dogmes entrant seulement dans la mémoire, et non dans l’entendement au-dessus de la mémoire, quoiqu’ils puissent être confinés par des raisonnements tirés des apparences et des illusions au-dessous de cette mémoire? en effet, il y a pour l’Entendement humain deux lumières, l’une venant du Ciel, et l’autre venant du Monde; la Lumière du Ciel, qui est spirituelle, influe dans les mentals humains au-dessus de la mémoire, mais la Lumière du Monde, qui est naturelle, influe au-dessous de la mémoire: que l’homme d’après cette Lumière naturelle puisse confirmer tout ce qui lui plait, les faux aussi bien que les vrais, et qu’après la confirmation il voie les faux absolument comme vrais, c’est ce qui a été montré dans un MÉMORABLE, inséré dans le traité dernièrement publié sur (L’Amour Conjugial 233).