38. I himlen och på jorden finns det en successiv ordning och en samtidig ordning. I den successiva ordningen efterträder och följer det ena efter det andra, från det högsta till det lägsta. Men i den samtidiga ordningen står det ena bredvid det andra, från den inre till det yttre. Den successiva ordningen är som en pelare med grader från det högsta till det lägsta, och den samtidiga ordningen är som en konstruktion sammansatt av koncentriska cirklar från mittpunkten till ytterkanten.
Och nu ska jag berätta hur den successiva ordningen blir till en samtidig ordning i det yttersta. Det ser ut så här: De översta delarna i den successiva ordningen blir de innersta delarna av den samtidiga ordningen, och de nedersta delarna i den successiva ordningen blir de yttersta delarna av den samtidiga ordningen. Jämförelsevis är det som att pelaren med graderna sjunker ner och blir en sammanhängande konstruktion i ett horisontellt plan. På så sätt bildas det samtidiga av det successiva, och det gäller i allt och varje enskild sak i den naturliga världen, och i allt och varje enskild sak i den andliga världen, ty överallt finns det ett första, ett mellanliggande och ett yttersta, och det första strävar efter och går genom det mellanliggande till sitt yttersta.
Och nu ska vi säga något om Ordet. Det himmelska, andliga och naturliga utgår från Herren i den successiva ordningen och är i det yttersta i den samtidiga ordningen. På så sätt finns Ordets himmelska och andliga mening samtidigt i dess naturliga mening. När man har förstått detta kan man se på vilket sätt Ordets naturliga mening, som är dess bokstavsmening, är grundval, behållare och fäste för dess andliga och himmelska meningar, samt hur det Gudomligt goda och det Gudomligt sanna är i sin fullhet, sin helighet och i sin kraft i Ordets bokstavsmening.
