1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

94. Men låt detta belysas med ett exempel. På många ställen i Ordet sägs det att Herren visar vrede, ilska och hämndbegär, och att han bestraffar, kastar ned i helvetet, frestar och många liknande saker. Den som med ett enkelt sinnelag tror detta, och utifrån detta fruktar Gud, och aktar sig för att synda emot honom, fördöms inte på grund av denna enkla tro. Men den som hos sig själv bekräftar dessa saker så långt att han tror att vrede, ilska och hämndbegär och liknande saker, som är från det onda, finns i Herren, och tror att han av vrede, ilska och hämndbegär straffar människan och kastar ned henne i helvetet, ja, en sådan människa blir fördömd. Orsaken till detta är, att han har förstört det äkta sanna, som är att Herren är själva kärleken, själva barmhärtigheten och själva godheten, och att eftersom han är allt detta kan han inte bli vred, flamma upp i ilska eller hämnas. Det är på grund av skenbarheterna som sådana saker tillskrivs Herren. Det förhåller sig på samma sätt med många andra saker.

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.