1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.

78. Dessutom är det genom Ordet som Herren är närvarande hos och förbunden med oss människor. Så är det därför att Herren är Ordet och liksom talar med oss genom det, och för att Herren är själva det Gudomligt sanna, vilket också är vad Ordet är. Slutsatsen av detta är, att Herren är närvarande hos oss människor och samtidigt förbunden med oss i överensstämmelse med hur vi förstår Ordet. Det är ju det som avgör hur mycket vi har av sanning och därmed av tro, samt också av kärlek och därav liv. Men det är ändå så, att vår läsning av Ordet gör att Herren är närvarande hos oss, men att det är vår förståelse av sanningarna i Ordet, och hur vi förstår dem, som åstadkommer förbindelsen. Och så mycket som vi är förbundna med Herren, så mycket av kyrkan finns det inom oss. Kyrkan finns inom människan, och kyrkan som finns utanför henne utgörs av de många människor som har kyrkan inom sig. Det är det som vi ska förstå med Herrens ord till fariséerna, när de frågade när himmelriket skulle komma:

Guds rike finns inom er. Lukas 17:21

Guds rike betyder där Herren samt kyrkan som har sitt upphov i honom.