സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

Läran om den heliga skriften #1

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 118  
  

1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

  
/ 118  
  

സ്വീഡൻബർഗിന്റെ കൃതികളിൽ നിന്ന്

 

Läran om den heliga skriften #110

ഈ ഭാഗം പഠിക്കുക

  
/ 118  
  

110. Dessa saker tydliggör att Ordet, som finns i den reformerade kyrkan, upplyser alla nationer och folk genom kommunikation på ett andligt plan. Och därför sörjer Herren för att det alltid ska finnas en kyrka på jorden, där Ordet blir läst och Herren genom det blir känd. När därför Ordet nästan hade förkastats av Katolska kyrkan, skedde genom Herrens gudomliga försyn en reformation, och därmed tog man åter till sig Ordet. Det blev dessutom så, att Ordet kom att bli ansett som heligt av en ädel nation inom Katolska kyrkan. 1

അടിക്കുറിപ്പുകൾ:

  
/ 118