2. Dans la Bulle donnée par PIE IV, PONTIFE ROMAIN, l’an 1564, aux Ides de Novembre, on lit ces paroles:

« J’embrasse et reçois tout ce qui, en général et en particulier, a été arrêté et déclaré, touchant le péché originel et la JUSTIFICATION, dans le seconde Concile de Trente. »

36. Qu’une Trinité de Dieux soit contraire à l’Ecriture Sainte, cela est notoire, car on y lit:

« Ne suis-je pas, Moi, Jéhovah? Et point d’autre Dieu que Moi, de Dieu juste et Sauveur point, excepte Moi. » (Ésaïe 45:21-22).

« Moi, Jéhovah, ton Dieu, (je suis), de Dieu, excepté Moi, tu ne reconnaitras point, et de Sauveur point, excepté Moi. » (Osée 13:4).

« Ainsi a dit Jéhovah le Roi d’Israël et son Rédempteur, Jéhovah Zebaoth: Moi, Premier, et Moi, Dernier (je suis), et excepté Moi, point de Dieu. » (Ésaïe 44:6).

« Jéhovah Zebaoth (est) son Nom; et ton Rédempteur, le Saint d’Israël, Dieu de toute la terre sera appelé. » (Ésaïe 54:5).

« En ce jour-là sera Jéhovah Roi sur toute la terre; en ce jour-là sera Jéhovah un et son Nom un. » (Zacharie 14:9)

Outre plusieurs autres passages ailleurs.

105. Les Catholiques-Romains ne savent rien aujourd’hui sur l’Imputation du Mérite du Christ, ni sur la Justification par la foi en imputation, dans laquelle leur Eglise a été initiée, parce que cette foi est entièrement cachée par les Externes du culte, qui sont en grand nombre; et c’est pour cela que s’ils s’éloignent en partie des Externes de leur culte, et s’adressent immédiatement à Dieu Sauveur Jésus-Christ, et qu’en outre ils participent aux deux Espèces dans la sainte Eucharistie, ils peuvent être introduits, plus facilement que les Réformés, dans la Nouvelle Jérusalem, c’est-à-dire, dans la Nouvelle Eglise du Seigneur.