2. Dans la Bulle donnée par PIE IV, PONTIFE ROMAIN, l’an 1564, aux Ides de Novembre, on lit ces paroles:

« J’embrasse et reçois tout ce qui, en général et en particulier, a été arrêté et déclaré, touchant le péché originel et la JUSTIFICATION, dans le seconde Concile de Trente. »

25. Que les Chefs de la Réforme, bien qu’ils aient séparé la foi et la charité, les aient cependant adjointes, et enfin conjointes, mais ne veuillent pas qu’elles soient un ou forment un salvifique simultané. C’est ce qu’on voit par leurs Livres, par leurs Sermons et par leurs Discours; car après qu’ils les ont séparées, ils les conjoignent, et même ils expriment la conjonction par des paroles expresses et non susceptibles d’un double sens, à savoir, par celles-ci: Que la Foi après la justification n’est jamais seule sans avoir avec elle la charité ou les bonnes œuvres, et que, s’il en est autrement, la foi est non vivante, mais morte; voir ci-dessus, N° 13 (o) (p) (q) (r) (y) (bb). Et même que les bonnes œuvres suivent nécessairement la foi, N° 13 (x) (y) (z), Et enfin que le René par les nouvelles forces et les nouveaux dons coopère avec l’Esprit Saint, N° 13 (aa). Que des choses absolument semblables soient enseignées par les Catholiques-Romains, c’est ce qu’on voit clairement par les passages extraits du Concile de Trente, N°4, 5, 6, 7, 8.

67. L’attention de Dieu, nulle à l’égard des actes de l’homme, mais portée sur la foi seule, est une nouvelle Hérésie produite par les deux précédentes, dont il vient d’être parlé, Nos. 65, 66; et, ce qui est étonnant, elle a été tirée d’une mère louve ou de la prédestination, comme troisième progéniture, d’après la foi seule examinée à fond et développée, ce qui a été fait par les plus subtils de ce siècle; mais comme cette hérésie est extravagante, impie et machiavélique, elle est encore tenue comme renfermée dans les tuniques utérines échappées de sa mère après l’enfantement, ou dans les secondines, afin que sa monstruosité ne soit point aperçue: mais son extravagance et son impiété ont été décrites et repoussées dans L’Apocalypse Révélée 463.