2. Dans la Bulle donnée par PIE IV, PONTIFE ROMAIN, l’an 1564, aux Ides de Novembre, on lit ces paroles:

« J’embrasse et reçois tout ce qui, en général et en particulier, a été arrêté et déclaré, touchant le péché originel et la JUSTIFICATION, dans le seconde Concile de Trente. »

24. Cependant les Chefs de la Reforme ont adjoint à leur foi les bonnes œuvres, et les ont aussi conjointes, mais dans L’homme comme dans un sujet passif, tandis que les Catholiques-Romain les conjoignent dans; l’homme comme dans un sujet actif: et cependant entre les uns et les autres il y a, en activité, conformité, quant à la foi, aux œuvres et aux mérites.

55. Quel est le Sage qui ne voie pas que ces dogmes entrant seulement dans la mémoire, et non dans l’entendement au-dessus de la mémoire, quoiqu’ils puissent être confinés par des raisonnements tirés des apparences et des illusions au-dessous de cette mémoire? en effet, il y a pour l’Entendement humain deux lumières, l’une venant du Ciel, et l’autre venant du Monde; la Lumière du Ciel, qui est spirituelle, influe dans les mentals humains au-dessus de la mémoire, mais la Lumière du Monde, qui est naturelle, influe au-dessous de la mémoire: que l’homme d’après cette Lumière naturelle puisse confirmer tout ce qui lui plait, les faux aussi bien que les vrais, et qu’après la confirmation il voie les faux absolument comme vrais, c’est ce qui a été montré dans un MÉMORABLE, inséré dans le traité dernièrement publié sur (L’Amour Conjugial 233).