17. Les Eglises séparées de l’Eglise Catholique-Romaine par la Réforme sont en dissidence sur différents points, mais toutes sont d’accord sur ces Articles: la Trinité de Personnes dans la Divinité; l’Origine du péché par Adam; l’Imputation du mérite du Christ; et la Justification par la foi seule.

29. D’après cela, on voit maintenant avec clarté les vérités avancées, N° 19 et 21, que les Réformateurs ont reçu des Catholiques-Romains leurs dogmes sur la Trinité de personnes dans la Divinité, sur le péché Originel, sur l’imputation du mérite du Christ, et, sur la Justification par la foi. Ces choses ont été rapportées, pour montrer l’origine de leurs dogmes, principalement l’origine de la séparation de la foi d’avec les bonnes œuvres, ou de la doctrine sur la foi seule et faire voir qu’ils n’ont agi ainsi que pour rompre entièrement avec les Catholiques-Romains, et, que cependant le dissentiment est verbal plutôt que réel. D’après ce qui vient d’être dit, on voit clairement sur quel fondement a été construite la Foi dans les Eglises reformées, et à quelle inspiration elle doit son origine.