Neuf questions #4

വഴി ഇമ്മാനുവൽ സ്വീഡൻബർഗ്
  
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4. QUESTION 4.

Le Fils, par lequel Jéhovah est censé avoir créé les mondes Hébreux 1 et 11, ne signifie-t-il pas la même chose que la Sagesse divine dans Jérémie 10:12 ; 51:15, de sorte que la Sagesse essentielle ou Logos de Dieu dans les premiers principes est maintenant devenue la Vérité ou le Logos de Dieu dans les ultimes ?

REPONSE

Il s'ensuit que le Seigneur, c'est-à-dire le Verbe ou la Vérité divine par laquelle ont été faites toutes les choses qui ont été faites, et par laquelle le monde a été créé, Jean 1:3, était la Sagesse divine qui, avec l'Amour divin, constitue une seule Essence divine, donc un seul et même Dieu ; car la Sagesse divine est aussi la Vérité divine, puisque toutes les parties de la Sagesse sont des vérités. Étant leur contenant même, la Sagesse n'engendre que des vérités, ce qui est tout à fait conforme à Jérémie 10:12 ; 2:15. C'est aussi ainsi qu'il faut comprendre le passage de David, « Psaumes 33:6 ». Le « souffle de sa bouche “ est aussi sagesse, et ” le Verbe “ est à la fois amour divin et sagesse divine, car il est dit : ” Et le Verbe était Dieu », Jean 1:1.

  
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