Од делата на Сведенборг

 

Läran om den heliga skriften #5

Проучи го овој пасус

  
/ 118  
  

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.

  
/ 118  
  

Од делата на Сведенборг

 

Läran om den heliga skriften #48

Проучи го овој пасус

  
/ 118  
  

48. Att Herren, när han blev förklarad, förebildade Ordet i sin härlighet

Vi läser följande om när Herren inför Petrus, Jakob och Johannes blev förklarad:

Hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljuset. Moses och Elias sågs tala med honom, och ett lysande moln sänkte sig ner över lärjungarna, och ur molnet hördes en röst som sade: "Denne är min älskade son. Lyssna till honom! Matteus 17:1-5

Jag har blivit undervisad om, att Herren då förebildade Ordet. Ansiktet som lyste som solen förebildade hans Gudomligt goda, kläderna som blev vita som ljuset hans Gudomligt sanna. Moses och Elias förebildade Ordets historiska och profetiska delar -Moses Ordet som skrevs av honom och i största allmänhet de historiska delarna av Ordet - och Elias Ordets profetiska delar. Det lysande moln som sänkte sig ner över lärjungarna förebildade Ordets bokstavsmening. Därför hördes där en röst som sade, att Denne är min älskade son. Lyssna till honom! Det är nämligen så, att alla yttranden och svar från himlen inte görs annat än genom de yttersta ting som är Ordets bokstavsmening, för då görs det i fullhet från Herren.

  
/ 118