finite」という言葉は、何かに限界や境界線があることを意味しています。これは、レースのフィニッシュラインのように、フィニッシュと同じ語源から来ています。何かが有限である場合、それは、十分に先に進めば、終わりが来ることを意味します。終わりがないということは、有限ではなく、「無限」ということになります。

同様に、「永遠」という言葉には、時間に縛られないという意味があります。

私たちは、無限で永遠の何かをほとんど想像することができますが、そうではありません。本当に大きなものや、本当に長い時間を要するものを考えるのは、正確ではありません。しかし、それは少なくとも、神の性質が何であるかを考えるために私たちの心を伸ばすための出発点です。

ここには物理的な宇宙がある何かから来たに違いないさらに、私たちは、あまりにも、精神的な現実があることをこれらの垣間見ることができます。数学は、物理的な世界の意味を理解するのに必要な、より多くの「次元」があることを示唆しています。何人かの人は死の間際の体験をしています。死にかけている人の中には、すでに死んだ人とコミュニケーションをとる人もいるようです。これらのことは、死後の世界、および/または存在の霊的な平面があるかもしれないことを少なくとも示唆している - そして神が存在すること。

新キリスト教の神学では、無限の永遠の神が存在すると信じています。神は、すべてのものの源泉である「神の愛」であり、その愛を形にする「神の知恵」です。神は空間や時間に縛られない方です。

このような考え方は、神を遠く離れた存在に感じさせるかもしれませんが、論理的にはそうである必要はありません。無限の神は「十分に大きく」、宇宙を創造し、維持しているだけでなく、私たち一人一人に神の流れを受け取る能力に合わせた方法で流れ込むことができます。永遠の視点を持つ神は、たとえ私たちがそれを知覚できなくても、その中で私たちの生活の中で、私たちの時間の中で活動する能力を持っています。

これらの概念は、科学、哲学、数学、宗教など、多くの種類の思考の限界にあります。これらの分野には根本的な調和があるのですが、時として見えにくいことがあります。特に私たちは先入観に阻まれたり、有限の心を持って活動しているので、実際には見えているものしか見えないものと格闘しているからです。

(Референци: 真のｷﾘｽﾄ教27-33)

32. ［Ⅴ］理性が照らされれば、この世にある多くのものから、創造主である神の無限を見ることができる。

人間の理性が、神の無限性を見ることができる根拠を、いくつか挙げておきます。

①　被造宇宙のなかには、二つとして同じものがありません。似たものでも同一ではないことは、教養ある人なら理性で、見て確信できます。実体でも物質でも、一つ一つが無限の数にのぼります。地球の回転からしても、この世で継起するものは、二つとして同じ結果をもたらすことがありません。それは、黄道面にたいする地軸の角度が、同一地点への回帰を不可能にしているからです。これはまた、人間の顔についても言えます。全世界で一つの顔が、もう一つの顔と、全く同じであることはないし、これからも永久にないでしょう。このような無限の多様性は、創造主である神の無限性なくしては、ありえないことです。

②　またある人の気質が、もう一人と同じということもありません。つまり「十人十色　Quot capita tot animi(頭の数だけ違った心)」と言っているのです。ある人の心、つまり意志と理性が、別の人のそれと同じではありえないし、ある人の話すコトバが、その音調もその背後にある考えも、他の人と同じであったり、身振りや情愛をふくめたある人の行動が、他の人とぴったり同じであるということもないのです。このような無限の変化から、創造主である神の無限性が、鏡にうつすように見えてきます。

③　ある種の無辺性や永遠性は、動植物のタネのなかに植えつけられています。無辺性は、タネが無限にまで繁殖していくことから知られますし、また世界創造以来、そのタネが間断なく存続し、永久にまで続いていくことから、永遠性を感じさせます。

動物界のなかから、海中の魚類を例にとって考えてみましょう。魚類がその卵の数だけ殖えていったら、二、三十年で大洋がサカナでいっぱいになり、サカナだらけになるばかりか、水があふれて全大陸を水びたしにし、陸地を不毛にしてしまうでしょう。ところがそんなことにならないよう、サカナ同士で食べあっていくように、神は配慮されています。

植物のタネの場合も同じです。一粒のタネから毎年出てくるだけの数で増えていけば、二、三十年で地球上だけでなく、多くの他の天体の表面も、覆ってしまうことになります。苗を見ても、その一粒のタネが百倍・千倍と増えていきます。その調子で二、三十年したらどうなるか、計算してみれば分かります。以上の例からも、神の無辺と永遠が、だいたいどんなものか分かります。そこには、なにか似た関係があるからです。

④　照らされた理性にとっては、神学の各部門と、それにかかわる理知と英知が、無限に増えていくことから、神の無限性を知らされます。人間の知恵は、タネから出てくる樹木、樹木から出てくる森林のように、次から次へと増えていき、とどまるところがありません。人間の記憶はその土壌で、理性がタネです。また意志はそこから生まれる果実です。この理性と意志という二つの能力は、この世の生活の終わりまでだけでなく、永久に、耕され、完成されていきます。

⑤　創造主である神の無限性は、無数にある星からも想像できます。星というと、太陽の数に匹敵し、またその数だけ世界が存在します。天空の星座には、複数の地球があって、人間・動物・鳥類・植物がおり、それについては、目撃したところから記した小著があります。

⑥　わたしにとって、天使のいる天界と地獄の様子から、神の無限性が、手にとれるようにはっきりしています。天界も地獄も、あらゆる種類の善と悪への愛にもとづいて、数え切れない社会と集団を形成し、一人ひとりが自分のもっている愛に従って、場所を得ているからです。

そこにいる者は、だれもかれも人類から集まってきた者で、世界の創造以来、これからも永久に増えていきます。各自それぞれの場所と持ち場をもっていながら、全員がそこでつながりをもっていて、天使のいる全天界は、ひとりの神人　unus Divinus Homo　を表わし、全地獄はひとりの奇怪きわまる悪魔を表わしています。天界と地獄、およびそこで見られる数え切れないほどのフシギから、神の全能にともなう無辺性を、はっきり知ることができます。

⑦　人間が死んだあと、永遠の生命が待ち受けていることは、神が永遠でなくてはありえないことです。すこし推理を働かせてみれば、だれでも分かることでしょう。

⑧　その他にも、人間のもっている自然の光や霊の光に照らしてみれば、無限に通じることがたくさんあります。自然の光で考えても、幾何学では、無限に向かういろいろな系列があります。無限に向かって進んでいく高さの段階にも三種類あって、自然的段階といわれる第一段階は、霊的段階といわれる第二段階の完全性には到達できないし、この第二段階も天的段階といわれる第三段階の完全性にはいたりません。

同じように、目的・原因・結果のあいだにもそのような関係があって、結果は原因以上に完全性をもつことがなく、原因はその目的ほど完全性をもつことがありません。

大気についてもそれが言えます。その三段階は、最も高いところにオーラ、その下にエーテル、その下に空気があります。空気のもつ性格が、エーテルの性格に格あげされることも、エーテルがオーラになることもありません。ただし、そのいずれにも、完全性の高まりがあって、それは無限です。

霊的光についてもそれが言えます。動物がもっている自然的愛は、創造を通して人間に生来与えられている霊的愛にまで、高められることはありません。これはまた、動物のもっている自然的な理知と、人間がもっている霊的理知の関係についても言えますが、これについては、未知の分野でもあるので、ほかの箇所で説明させていただきましょう。

以上のことからはっきりするのは、世界のありとあらゆるものには、創造主である神の無限性を表わす好例が、限りなく存在していることです。個々のものが普遍的なものにあやかり、またどのようにして神の無限性を表わしているかは、深淵のように奥深く、大洋のように広いので、人間の精神はその中にただよう小舟です。自然的人間からわき起こってくる嵐に、気をつけなくてはなりません。その嵐は、自然人が安心して立っている舟尾もろとも、マストや帆のついた舟を、呑みこんでしまうことがあるからです。