Слово "конечный" означает, что что что-то имеет пределы или границы. Он исходит от того же самого корневого слова, что и финиш, как и на финише в гонке. Когда что-то заканчивается, это означает, что если вы зайдёте достаточно далеко, вы придёте к концу. Если нет конца, то он не конечен, он "бесконечен".
Точно так же слово "вечный" означает неограниченный временем.
Мы можем почти, но не совсем, представить себе что-то бесконечное и вечное. Думать о чем-то действительно большом, или что занимает очень много времени, не совсем точно, потому что нам действительно нужно думать о чем-то, что выходит за рамки физического размера и продолжительности. Но это, по крайней мере, начало, в растягивании нашего сознания, чтобы рассмотреть, какой может быть природа Божья.
Здесь у нас физическая вселенная. Должно быть, это откуда-то взялось. К тому же, у нас есть эти проблески, что есть и духовные реалии. Математика подсказывает, что существует больше "измерений", необходимых для того, чтобы помочь разобраться в физическом мире. У некоторых людей есть опыт, близкий к смерти. Некоторые умирающие люди, кажется, общаются с людьми, которые уже умерли. Эти вещи, по крайней мере, предполагают, что может существовать загробная жизнь и/или духовный план существования - и что Бог существует.
В новом христианском богословии мы верим, что есть бесконечный, вечный Бог. Он есть Божественная Любовь, которая есть источник всего, и Божественная Мудрость, которая дает форму этой любви. Он не ограничен ни пространством, ни временем.
Это зачатие может сделать Бога далеким и безличным, но логически это не обязательно должно быть так. Бесконечный Бог "достаточно велик", способен как создавать и поддерживать вселенную, так и вливаться в каждого из нас способами, настроенными на нашу способность принимать Его приток. Бог, у которого есть перспектива вечности, также имеет способность внутри нее действовать в нашей жизни, в наше время, даже если мы не можем ее воспринимать.
Эти понятия находятся на границе многих видов мысли - науки, философии, математики и религии. В основе этих дисциплин лежит гармония, но иногда ее трудно заметить, особенно потому, что нас могут блокировать предрассудки, и потому, что мы работаем с конечными умами, борясь с вещами, которые мы можем видеть только в реальности.
(Референци: Истинная Христианская Религия 27-33)
