Зашто нам је Бог дао времена?
<ул>
<ли>Да бисмо могли да се трудимо да чинимо добро.
<ли>Да бисмо могли да учимо из својих грешака.
<ли>Да бисмо имали наду у ново сутра.
<ли>Да бисмо могли да донесемо доброту и развеселимо живот и друге.
Желимо једни другима "Срећна Нова година!" Размишљамо о резолуцијама; начине на које желимо да будемо бољи. Желимо да будемо корисни, да осетимо радост која долази од испуњавања свега за шта нам је Бог дао време.
Дакле... шта Библија каже о времену?
У Библији време означава духовна стања у нашим животима. Помислите на 7 дана стварања, 40 дана и 40 ноћи кише, 20 година када је Јаков радио за Лавана, 7 година изобиља и још 7 година глади, или 40 година у пустињи. Постоје суботни дани и суботње године, сваке седме године. У педесетој години је Јубилеј; време ресетовања и рестаурације. За ствари које су се десиле у тим причама потребно је време - а за промене које треба да направимо за наш духовни препород такође је потребно време.
Ево цитата из Исаије који се односи на време:
„Пре него што се породила она рађа, пре него што је бол дође, родила је мужјака; да ли је земља прерађивала за један дан? да ли ће се народ родити одједном? да ли ћу да разбијем [отворим] а не да родим, и изазвати стварање и затворити [материцу]?" (Izaija 66:7-9).
"Да ли је земља обрадила за један дан? Хоће ли се нација родити одједном?" Јасно је да не. Покајање, реформација и поновно рођење су фазе у доживотном процесу. Ево описа дела процеса од Nebeske tajne 2625:
"Нека идеја о овом процесу може се формирати из искустава људи који се поново рађају. Небеске особине љубави и духовне особине вере Господ усађује у њих не све одједном, већ постепено. Када ови квалитети претворе наш рационални ум у нешто што је отворено да их прими, прво се поново рађамо – углавном кроз унутрашње борбе у којима побеђујемо. Када се то догоди, зрео је тренутак да одбацимо своје старо и обучемо ново. За више информација о поновном рођењу особе, погледајте §§Nebeske tajne 677, 679, 711, 848, 986, 1555, 2475."
Сведенборг у свом делу „Љубав у браку” нуди и овај опис:
„Људи имају знање, интелигенцију и мудрост. Знање има везе са упознавањем нечега, интелигенција има везе са разумевањем, а мудрост има везе са живљењем. Мудрост посматрана као целина је познанство, разумевање и живот. одједном. Знање о стварима је на првом месту. Оно гради разумевање, а ово двоје граде мудрост - што се дешава када живите интелигентно у складу са истинама о којима знате. Дакле, мудрост има везе и са разумевањем и са животом, заједно. И постаје мудрост када учествује у разумевању и стога је део живота, и коначно је мудрост када је учињена делом живота и стога делом разумевања." (Bračna Ljubav 130)
У причи у Постанку, где је Абрахам послао поверљивог слугу назад у своју домовину да тражи жену за свог сина Исака, постоји овај стих, који – иако на први поглед не изгледа тако – заправо има унутрашње значење које је овде веома релевантно:
„И изиђе Исак да размишља у поље пред вече, и подиже очи своје и погледа, и ево, сада камиле долазе!“ (Postanje 24:63)
А ево коментара на овај стих, и онај пре њега, из Nebeske tajne 3200:
"Ова два стиха осликавају стање доброте на рационалном плану када чека истину која треба да се сједини са њом као невеста са својим мужем... Важно је, међутим, знати да ови стадијуми нису тек тако стигли. једном, али стално током целог живота Господњег у свету, све док није био прослављен. Исто важи и за људе који се регенеришу, јер се не рађају одједном, већ стално током свог живота, па и у другом животу. На крају крајева, никада не можемо постати савршени."
