Бесконачност и Вечност

Po New Christian Bible Study Staff (Strojno prevedeno u Srpski, Српски)
     
This is single light soap bubble photograph taken under macro photography with Canon 6D and Tokina 100 f/2.8 Macro lens.

Реч "коначно" значи да нешто има границе или границе. Долази од истог корена речи као и циљ, као у циљној линији у трци. Када је нешто коначно, то значи да ако идете довољно далеко, доћи ћете до краја. Ако нема краја, онда није коначно; то је "бесконачно".

Слично, реч „вечан“ значи неограничен временом.

Готово, али не сасвим, можемо замислити нешто што је бесконачно и вечно. Размишљати о нечему што је заиста велико, или за шта је потребно много времена, није сасвим тачно, јер заиста треба да размишљамо о нечему што превазилази физичку величину и трајање. Али то је барем почетак, у напрезању нашег ума да размотримо каква би природа Бога могла бити.

Овде имамо физички универзум. Мора да је дошло од нечега. Осим тога, имамо увид у то да постоје и духовне реалности. Математика сугерише да постоји више "димензија" потребних да би се схватио смисао физичког света. Неки људи имају искуства блиске смрти. Чини се да неки људи који умиру комуницирају са људима који су већ умрли. Ове ствари у најмању руку сугеришу да би могао постојати загробни живот, и/или духовни ниво постојања - и да Бог постоји.

У новој хришћанској теологији верујемо да постоји бесконачан, вечни Бог. Он је Божанска Љубав, која је извор свега, и Божанска Мудрост, која даје облик тој љубави. Он је неограничен ни простором ни временом.

То схватање може учинити да Бог изгледа далек и безличан, али логично, то не мора бити случај. Бесконачни Бог је „довољно велик“, довољно способан да ствара и одржава универзум И да се улива у сваког од нас на начине који су усклађени са нашом способношћу да примимо његов прилив. Бог који има перспективу вечности такође има способност унутар тога да делује у нашим животима, у нашем времену, чак и ако ми то не можемо да приметимо.

Ови концепти су на границама многих врста мисли - науке, филозофије, математике и религије. Постоји темељни склад тих дисциплина, али то је понекад тешко уочити, посебно зато што нас могу блокирати предубеђења и зато што радимо са ограниченим умовима, борећи се са стварима које можемо само да видимо.

(За референцу, види Istinska Hrišćanska Religija 27-33)