ロープ・トウ

昔、ペンシルベニア州ウォーレン近郊に「バッカロン」という小さなスキー山があった。私が初めてスキーに乗ったのは（裏庭を除いて）バカルーンズだった。バニー・ゲレンデの頂上までロープ・トウがあった。足を踏み外したり、前の人が踏み外したりしない限りは問題ない。

ロープレはスピリチュアルな人生の良い比喩だ。ロープはそこにあり、走り、引っ張る準備ができている。主からの愛と知恵の絶え間ない流れが、山を麓まで駆け下り、引き返し、手を差し伸べ、主とともに山を登っていく。私たちがつかまれば、その流れは私たちを上へと引っ張ってくれる。私たちがつかまらなければ、それは走り続け、私たちの次の霊的決断の準備をする。私たちがバタバタしている間に。

この比喩に聖書的根拠はあるのだろうか？ある：

「エホバはわたしを遠くから見て、こう言われた。わたしは永遠の愛をもってあなたを愛した。(イエレミヤの預言書31:3)

"私の手は、民の持ち物を巣のように見つけ、捨てられた卵を集めるように、私は全地を集めた。(イザヤ書10:14)

"そして私は、もし地上から引き上げられるなら、すべてを自分のもとに引き寄せるだろう"(ヨハネによる福音書12:32)

"主よ、わたしをお救いください。すると、イエスは手を伸ばして彼をつかまえ、言われた、「信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか。(マタイによる福音書14:30-31)

そして、イエスが二人の盗賊と一緒に十字架につけられるとき、一人は「綱をつかむ」、一人は「綱をつかまない」：

「イエスのかたわらにぶらさがっていた悪人のひとりが、イエスを冒涜して言った。しかし、もう一人の者が答えて、彼を叱り、言った、『あなたは神を恐れないのか。わたしたちは， 自分の犯した罪のためにふさわしいものを受けるのです。主よ、御国においでになるとき、わたしを思い出してください。イエスは彼に言われた、「アーメンとあなたに言う。(ルカによる福音書23:39-43).

そして最後に、『真のキリスト教宗教』の一節を紹介しよう：

「実際には、主から絶え間なく発せられる一種の場があり、それがすべてのものを天に向かって引き寄せている。それは霊的世界全体と物理的世界全体を満たしている。それは、密かに船を運ぶ海の強い流れのようなものである。主を信じ、主の戒めに従って生きるすべての人は、その場、あるいは流れに入り、引き上げられる。しかし、信じない者はその中に入ろうとしない。"(真のｷﾘｽﾄ教652)

655. 以上申し上げたことから分かることは、唯一のまことの神を信じて、初めて、善は内部の〈かたち〉の上でも善いものになることです。その反対に、偽りの神を信じると、善はその外部の〈かたち〉ではそうかもしれませんが、それ自身として善いものになりません。それは、かつての異教徒が、ジュピター、ユーノー、アポロを信じ、ペリシテ人がダゴンを信じ、他の民族はバールやバールペオールを信じ、占い師のバラムが自分なりの神を信じ、エジプト人たちが多神を信じたときもそうでした。

主を信じることは、本当の神、永遠の生命である方を信じることだとヨハネは言っています(Ⅰヨハネ5:20)。パウロによると、その方のうちに、神性の充満が、肉体をとって宿っています(コロサイ2:9)。神への信仰とは、神に目を向けることです。神の現存です。神のみ助けがあると信頼することです。本当の信仰とは、善はことごとく、主からくるものと信じ、信頼すること、しかもご自身の善を使って、人をお救いくださると信じ、信頼することです。従って、このような信仰が善と一体化すると、永遠の生命にいたる判定になります。善と一体化していない場合、ましてや悪と結びついた場合は、全然違ってきます。