ईश्वरीय प्रेम और ज्ञान
विषयसूची
भाग एक 1-3 इस प्रकार केवल परमेश्वर ही प्रेम है, क्योंकि वह ही जीवन है; और स्वर्गदूत और लोग जीवन के प्राप्तकर्ता हैं। ईश्वरीय 4-6 परमात्मा अंतरिक्ष में मौजूद नहीं है। दिव्य, या प्रभु , अंतरिक्ष में मौजूद नहीं है, भले ही वह सर्वव्यापी है, और 7-10 ईश्वर सर्वोच्च मानव है। पूरे स्वर्ग में एक व्यक्ति के विचार के अलावा ईश्वर के बारे में कोई अन्य विचार नहीं मिलता 11-13 मानव ईश्वर में अस्तित्व और अभिव्यक्ति, एक विशिष्ट संयोजन में, एक हैं। जहाँ भी अस्तित्व है, वहाँ अभिव्यक्ति भी है। 14-16 मानव ईश्वर में अनंत तत्व, एक विशिष्ट संयोजन में, एक हैं। लोग जानते हैं कि ईश्वर अनन्त है, क्योंकि उसे अनन्त कहा 17-22 एक मानव ईश्वर है जिससे बाकी सब उत्पन्न होता है। मानव तर्क की सभी शक्तियाँ एक साथ जुड़ती हैं और ब्रह्मांड के 23-27 ईश्वरीय सार स्वयं प्रेम और ज्ञान है। यदि आप जो कुछ भी जानते हैं उसे इकट्ठा करके अपने दिमाग के निरीक्षण के लिए 28-33 दिव्य प्रेम दिव्य ज्ञान की संपत्ति है, और दिव्य ज्ञान दिव्य प्रेम की संपत्ति है। मानव ईश्वर में दिव्य सत्ता और 34-39 दिव्य प्रेम और ज्ञान पदार्थ और स्वरूप दोनों हैं। लोग आमतौर पर प्रेम और ज्ञान को अमूर्त इकाइयों के रूप में देखते 40-43 दिव्य प्रेम और ज्ञान स्वयं में पदार्थ और रूप हैं, इस प्रकार एकमात्र पूर्ण हैं। हमने अभी ऊपर स्थापित किया है कि 44-46 दिव्य प्रेम और ज्ञान दूसरों में अपनी अभिव्यक्ति के अलावा कुछ नहीं कर सकते। प्रेम का सार स्वयं से प्रेम करना नहीं 47-51 ब्रह्मांड में सब कुछ मानव ईश्वर के दिव्य प्रेम और ज्ञान द्वारा बनाया गया है। ब्रह्मांड अपने सबसे बड़े और सबसे 52-54 सृजित ब्रह्मांड में हर चीज़ मानव ईश्वर के दिव्य प्रेम और ज्ञान की प्राप्तकर्ता है। लोग जानते हैं कि ब्रह्माण्ड 55-60 जो कुछ भी बनाया गया है वह उसकी किसी न किसी छवि में मनुष्य से समानता प्रदर्शित करता है। इसे पशु जगत के प्रत्येक घटक 61-64 बनाई गई सभी चीज़ों का उपयोग निम्नतम निर्मित रूपों से मानव जाति तक, और मानव जाति के माध्यम से उस निर्माता ईश्वर तक 65-68 परमात्मा ब्रह्मांड में अंतरिक्ष के प्रत्येक स्थान और अंतराल को अंतरिक्ष से स्वतंत्र रूप से भरता है। प्रकृति के 69-72 परमात्मा समय से स्वतंत्र होकर हर समय विद्यमान है। जिस प्रकार ईश्वर अंतरिक्ष से स्वतंत्र होकर समस्त आकाश में 73-76 सबसे बड़ी और सबसे छोटी चीज़ में ईश्वर एक ही है। यह पिछली दो चर्चाओं से पता चलता है कि ईश्वर अंतरिक्ष से स्वतंत्र 77-82 भाग दो 83-88 दिव्य प्रेम और ज्ञान से उत्पन्न सूर्य से गर्मी और प्रकाश निकलता है। आध्यात्मिक दुनिया जहां स्वर्गदूत और 89-92 वह सूर्य ईश्वर नहीं है, बल्कि वह मानव ईश्वर के दिव्य प्रेम और ज्ञान से उत्पन्न हुआ है। तो, उस सूरज की गर्मी और रोशनी 93-98 आध्यात्मिक ताप और प्रकाश, जैसे वे प्रभु से निकलते हैं, जैसे सूर्य एकजुट होते हैं, जैसे उनका दिव्य प्रेम और ज्ञान 99-102 आध्यात्मिक जगत में सूर्य देवदूतों से उतनी ही दूरी पर मध्यम ऊंचाई पर दिखाई देता है जितना प्राकृतिक जगत में सूर्य 103-107 आध्यात्मिक दुनिया में सूर्य और स्वर्गदूतों के बीच की दूरी उनके दिव्य प्रेम और ज्ञान के स्वागत के अनुरूप है। सभी 108-112 स्वर्गदूत यहोवा में हैं, और यहोवा उन में है; और क्योंकि स्वर्गदूत प्राप्तकर्ता पात्र हैं, केवल प्रभु ही स्वर्ग 113-118 आध्यात्मिक दुनिया में, पूर्व वह जगह है जहाँ प्रभु सूर्य के रूप में प्रकट होते हैं, और कम्पास के अन्य बिंदु इसके 119-123 आध्यात्मिक दुनिया के क्षेत्र प्रभु द्वारा सूर्य के रूप में नहीं बनाए गए हैं, बल्कि वे स्वर्गदूतों द्वारा उनके 124-128 देवदूत सूर्य की तरह अपना मुख निरंतर प्रभु की ओर करते हैं, और इस प्रकार उनके दाहिनी ओर दक्षिण, उनके बायीं ओर उत्तर 129-134 स्वर्गदूतों के मन और शरीर दोनों के सभी आंतरिक तत्व सूर्य की तरह प्रभु की ओर मुड़े हुए हैं। देवदूतों के पास ज्ञान 135-139 हर प्रकार की प्रत्येक आत्मा उसी प्रकार अपने प्रमुख प्रेम की ओर मुड़ती है। हमें पहले यह परिभाषित करना होगा कि 140-145 दिव्य प्रेम और ज्ञान जो सूर्य के रूप में प्रभु से निकलता है और जो स्वर्ग में गर्मी और प्रकाश का गठन करता है, वह 146-150 प्रभु ने सूर्य के माध्यम से ब्रह्मांड और इसमें मौजूद हर चीज की रचना की, जो उनके दिव्य प्रेम और ज्ञान की पहली 151-156 प्राकृतिक जगत में सूर्य अग्नि के अलावा और कुछ नहीं है और परिणामस्वरूप निर्जीव है, और क्योंकि प्रकृति की 157-162 दो सूर्यों के बिना, एक जीवित और दूसरा निर्जीव, सृष्टि का अस्तित्व नहीं होता। ब्रह्माण्ड सामान्यतः दो दुनियाओं 163-166 सृष्टि का अंत उसके अंत में अभिव्यक्ति पाता है, जिसका अर्थ है कि हर चीज़ सृष्टिकर्ता के पास लौट आती है और संयोजन 167-172 भाग तीन 173-178 प्रेम और ज्ञान की कई श्रेणीई होती हैं, और इसलिए गर्मी और प्रकाश की भी श्रेणीई होती हैं, और इसी तरह, वायुमंडल की भी 179-183 डिग्रियाँ दो प्रकार की होती हैं - ऊँचाई की डिग्रियाँ और चौड़ाई की डिग्रियाँ। श्रेणीई का ज्ञान, ऐसा कहा जा सकता है, 184-188 ऊंचाई की श्रेणीई सजातीय होती है, जिसमें एक के बाद एक क्रमिक रूप से अनुसरण किया जाता है, जैसे अंत, कारण और प्रभाव। 189-194 पहली श्रेणीई अगली श्रेणीई की सभी चीजों में सबकुछ है। कारण यह है कि प्रत्येक पात्र और प्रत्येक घटना में अंश 195-198 सभी सिद्धियाँ अंशों के साथ-साथ और उनके अनुरूप बढ़ती और चढ़ती हैं। हमने ऊपर संख्या में दिखाया है। 184-188 श्रेणीई दो 199-204 अनुक्रमिक क्रम में पहली श्रेणीई उच्चतम तत्व का गठन करती है, और तीसरी सबसे निचली; लेकिन समवर्ती क्रम में पहली 205-208 अंतिम श्रेणीई पिछली श्रेणीई को समाहित करती है, समाहित करती है और उसका आधार है। काम के इस हिस्से में प्रस्तुत 209-216 ऊंचाई की श्रेणीई अपनी पूर्णता में और शक्ति अपनी अंतिम श्रेणीई में मौजूद होती है। पिछली चर्चा में हमने दिखाया था 217-221 दोनों प्रकार की श्रेणीई सभी निर्मित चीजों में सबसे बड़ी और सबसे छोटी चीजों में मौजूद हैं। तथ्य यह है कि सभी 222-229 प्रभु में ऊंचाई की तीन अनंत और अनिर्मित श्रेणीई हैं, और लोगों में तीन सीमित और निर्मित श्रेणीई हैं। प्रभु में 230-235 ऊंचाई की ये तीन श्रेणीई प्रत्येक व्यक्ति में जन्म से ही मौजूद होती हैं और इन्हें उत्तरोत्तर खोला जा सकता है, और 236-241 किसी व्यक्ति में आध्यात्मिक प्रकाश तीनों स्तरों के माध्यम से प्रवाहित होता है, लेकिन आध्यात्मिक गर्मी नहीं, 242-247 यदि किसी व्यक्ति में उच्च या आध्यात्मिक श्रेणीई नहीं खुलती है तो वह स्वाभाविक और कामुक हो जाता है। हमने ऊपर 248-255 अपने आप में, मानव मन की प्राकृतिक श्रेणीई निरंतर है, लेकिन दो उच्च श्रेणीई के साथ पत्राचार से, ऐसा प्रतीत होता है, 256-259 प्राकृतिक मन, मानव मन की उच्च श्रेणीई का आवरण और वाहक होने के नाते, प्रतिक्रियाशील है, और यदि उच्च श्रेणीई को नहीं 260-263 बुराई की उत्पत्ति उन क्षमताओं के दुरुपयोग से होती है जो मानव जाति के लिए विशिष्ट हैं और जिन्हें तर्कसंगतता और 264-270 बुराइयां और झूठ, अच्छाई और सच्चाई के बिल्कुल विपरीत हैं, क्योंकि बुराइयां और झूठ शैतानी और नारकीय हैं, जबकि 271-276 प्राकृतिक मन के तीनों स्तरों से संबंधित सभी गुण शरीर की क्रियाओं के माध्यम से किये जाने वाले कार्यों में समाहित 277-281 भाग चार 282-284 अनंत काल से प्रभु , या यहोवा, मानव होने के बिना ब्रह्मांड और उसके सभी घटकों का निर्माण नहीं कर सकते थे। जिन लोगों 285-289 अनंत काल से प्रभु , या यहोवा ने स्वयं से आध्यात्मिक दुनिया के सूर्य को उत्पन्न किया, और उसमें से ब्रह्मांड और उसके 290-295 प्रभु में तीन तत्व हैं जो प्रभु हैं - प्रेम का दिव्य तत्व, ज्ञान का दिव्य तत्व, और उपयोगी प्रयास का दिव्य तत्व - और 296-301 प्रत्येक संसार में, आध्यात्मिक संसार में और प्राकृतिक संसार में, तीन वायुमंडल हैं, और ये अपने अंतिम रूप में ऐसे 302-304 जिन पदार्थों और सामग्रियों से पृथ्वी बनी है, उनमें ईश्वरीय कुछ भी नहीं है, लेकिन फिर भी वे उसी से उत्पन्न होते हैं 305-306 सभी उपयोगी साध्य, जो सृष्टि के साध्य हैं, रूपों में मौजूद हैं, और वे अपना रूप ऐसे पदार्थों और सामग्रियों से लेते 307-318 उनके उपयोग के परिप्रेक्ष्य से, निर्मित ब्रह्मांड के सभी घटक एक छवि में मनुष्य के समान हैं, और यह इस तथ्य की पुष्टि 319-326 प्रभु द्वारा बनाई गई सभी घटनाएं उपयोग के रूप हैं, और वे क्रम, श्रेणीई और सम्मान में उपयोग के रूप हैं कि उनका मानव 327-335 उपयोग के बुरे रूप प्रभु द्वारा नहीं बनाए गए थे, बल्कि नरक के साथ उत्पन्न हुए थे। हम सभी अच्छे प्रयासों को 336-348 निर्मित ब्रह्माण्ड में दिखाई देने वाली घटनाएँ इस बात की पुष्टि करती हैं कि प्रकृति द्वारा कुछ भी उत्पन्न नहीं 349-357 भाग पांच 358-361 इच्छा और ज्ञान , जो प्रेम और ज्ञान के प्राप्तकर्ता वाहिकाएं हैं, मस्तिष्क में, उसके पूरे और उसके हर हिस्से में 362-370 इच्छा का हृदय से और ज्ञान का फेफड़ों से मेल होता है। हम इसे निम्नलिखित रूपरेखा के अनुसार प्रदर्शित करने का 371-393 हृदय की इच्छा के साथ और ज्ञान की फेफड़ों के साथ अनुरूपता से, वह सब कुछ जाना जा सकता है जो इच्छा और ज्ञान , या प्रेम 394-431 गर्भाधान से मनुष्य का प्रारंभिक रूप और उसका स्वभाव। गर्भाधान के बाद गर्भ में मनुष्य के अल्पविकसित या आरंभिक 432
