L'infini et l'éternité

Par New Christian Bible Study Staff (Traduit automatiquement en Français)
     
This is single light soap bubble photograph taken under macro photography with Canon 6D and Tokina 100 f/2.8 Macro lens.

Le mot "fini" signifie que quelque chose a des limites ou des frontières. Il vient du même mot racine que "finish", comme dans la ligne d'arrivée d'une course. Quand quelque chose est fini, cela signifie que si vous allez assez loin, vous arriverez à la fin. S'il n'y a pas de fin, alors ce n'est pas fini, c'est "infini".

De même, le mot "éternel" signifie sans limite de temps.

Nous pouvons presque, mais pas tout à fait, imaginer quelque chose d'infini et d'éternel. Penser à quelque chose qui est vraiment très grand, ou qui prend vraiment beaucoup de temps, n'est pas tout à fait exact, parce que nous avons vraiment besoin de penser à quelque chose qui transcende la taille physique et la durée. Mais c'est au moins un début, pour nous inciter à réfléchir à ce que pourrait être la nature de Dieu.

Ici, nous avons un univers physique. Cela doit venir de quelque chose. De plus, nous avons ces aperçus qu'il y a aussi des réalités spirituelles. Les mathématiques suggèrent qu'il y a plus de "dimensions" nécessaires pour aider à donner un sens au monde physique. Certaines personnes ont des expériences de mort imminente. Certains mourants semblent communiquer avec des personnes qui sont déjà mortes. Ces choses suggèrent au moins qu'il pourrait y avoir une vie après la mort, et/ou un plan d'existence spirituel - et que Dieu existe.

Dans la nouvelle théologie chrétienne, nous croyons qu'il existe un Dieu infini et éternel. Il est l'Amour Divin, qui est la source de tout, et la Sagesse Divine, qui donne forme à cet amour. Il n'est pas limité par l'espace ou le temps.

Cette conception peut faire paraître Dieu distant et impersonnel, mais logiquement, cela n'a pas besoin d'être le cas. Un Dieu infini est "assez grand", capable à la fois de créer et de soutenir l'univers ET de se déverser dans chacun d'entre nous de manière à pouvoir recevoir son influx. Un Dieu qui a la perspective de l'éternité a aussi la capacité, en son sein, d'agir dans nos vies, dans notre temps, même si nous ne pouvons pas le percevoir.

Ces concepts sont à la limite de nombreux types de pensée - science, philosophie, mathématiques et religion. Il existe une harmonie sous-jacente entre ces disciplines, mais elle est parfois difficile à voir, notamment parce que nous pouvons être bloqués par des idées préconçues et parce que nous travaillons avec des esprits finis, luttant avec des choses dont nous ne pouvons voir que les apparences.

(références: La Vraie Religion Chrétienne 27-33)