Kommentar

 

Quelle est notre marge de manœuvre ?

Durch New Christian Bible Study Staff (Maschinell übersetzt in Français)

paths in woods

Quel est notre degré d'influence sur notre propre renaissance spirituelle ?

En bref : beaucoup. En fin de compte, c'est nous qui décidons.

Le pouvoir d'agir est un peu comme la puissance d'un circuit électrique. Il vient du Seigneur et c'est lui qui a tout créé, y compris le pouvoir d'agir de toutes les créatures vivantes. Nous sommes branchés dessus et nous pouvons donc FAIRE des choses.

Qu'est-ce qui détermine CE que nous faisons avec la puissance à laquelle nous sommes branchés ? Nous avons deux "facultés" : notre volonté et notre intelligence. Elles fonctionnent ensemble. Ce sont deux mélanges intéressants.

On peut observer ces deux facultés chez les animaux. Une partie de leur volonté - ce qu'ils veulent, aiment et envisagent - est instinctive. Elle est intégrée. Dans une certaine mesure, elle peut être modelée ou entraînée. Les choses qu'ils aiment peuvent changer, au moins quelque peu, chez les animaux supérieurs. Leur compréhension se développe également, passant d'un savoir instinctif à un savoir acquis. Les chiens développent un amour pour leurs maîtres et apprennent les mots "biscuit", "marche", "voiture", "assis", etc.

Chez les êtres humains, il y a un saut discret dans ces facultés. Nous avons une vie spirituelle entrelacée à notre vie physique. Nous sommes branchés sur le circuit du "pouvoir spirituel". Nous avons une âme immortelle. Nous sommes limités, mais nous sommes faits à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Le défi est que le pouvoir spirituel s'accompagne d'une responsabilité spirituelle. À la naissance, nous avons tous notre propre "personnalité", un mélange unique de volonté et de compréhension - des choses que nous aimons et des choses que nous comprenons. En tant que nouveau-né, la plupart de ces choses sont encore quiescentes, potentielles, non développées. Mais nous aimons nos mères et nos pères, le lait, la chaleur et la sécurité, et nous comprenons comment téter et comment obtenir de l'attention.

Puis, en grandissant, nous apprenons beaucoup de choses et nos amours prennent forme. Il ne faut pas beaucoup de temps pour atteindre les "terribles deux ans", où il est courant de faire les choses "à ma façon".

Quel est notre degré d'autonomie ?

Dans l'enseignement néo-chrétien, notre rôle dans la régénération - le processus de renaissance et de transformation spirituelles - est important... mais il est toujours associé à la puissance du Seigneur. Le Seigneur nous appelle à la repentance et à un nouveau mode de vie, comme le montre l'appel du Seigneur à se repentir et à croire en l'Évangile (Marc 1:15). Les doctrines néo-chrétiennes précisent en outre que si le pouvoir de régénérer véritablement vient du Seigneur seul, chaque personne doit coopérer activement en se repentant, en rejetant les maux comme des péchés et en s'efforçant de vivre conformément à la vérité (La Vraie Religion Chrétienne 330, Divine Providence 148-151).

Le Seigneur fournit tous les moyens - les vérités, les désirs de bien et la force spirituelle - mais nous avons la liberté de choisir d'accepter, de répondre et d'agir. Nous devons préparer le chemin, aplanir les sentiers et éliminer les obstacles, mais la purification, la guérison et l'habilitation à la vie spirituelle sont l'œuvre du Seigneur en nous (Luc 4:18-19, Arcanes Célestes 8388, 8393). Cela reflète les exemples où les gens s'approchaient du Seigneur pour être guéris ; leur initiative était essentielle, mais la guérison elle-même venait de Lui.

La régénération est un partenariat. Nous exerçons notre pouvoir en choisissant librement de nous tourner vers le Seigneur, de résister aux maux et de vivre selon la vérité, mais la transformation de notre vie intérieure vient du Seigneur qui travaille en nous et avec nous, uniquement avec notre coopération volontaire (Du Divin Amour et de la Divine Sagesse 114, Divine Providence 99). Même le pouvoir d'actionner l'interrupteur - d'ouvrir la porte - vient du Seigneur.

Nous prenons la décision, nous utilisons le pouvoir, nous appuyons sur l'interrupteur et le Seigneur entre. Mais nous sommes inconstants. Quelques minutes plus tard, notre égoïsme reprend le dessus et nous fermons la porte. Et puis quelque chose nous pousse vers une meilleure partie de notre nature, et nous l'ouvrons à nouveau. C'est ainsi que les choses se passent, encore et encore. Peu à peu, avec le temps, nous avons une tendance à long terme vers le bien ou le mal, et notre amour dominant s'enracine davantage. Mais même si nous tendons vers le mal, le pouvoir de changer notre vie est toujours là, à notre disposition si nous le cherchons.

"Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi. Apocalypse 3:20.

Aus Swedenborgs Werken

 

Arcanes Célestes #8393

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8393. La pénitence de la bouche sans celle de la vie n'est point la pénitence ; par la pénitence de la bouche les péchés ne sont point remis, mais ils le sont par la pénitence de la vie. Les péchés sont continuellement remis à l'homme par le Seigneur, car il est la Miséricorde même ; mais les péchés s'attachent à l'homme, quoiqu'il pense qu'ils ont été remis, et ils ne sont éloignés de lui que par une vie selon les préceptes de la foi ; autant il vit selon ces préceptes, autant les péchés sont éloignés, et autant ils sont éloignés, autant ils sont remis : en effet, l'homme est détourné du mal par le Seigneur et tenu dans le bien ; et il peut être détourné du mal dans l'autre vie autant qu'il a résisté au mal dans la vie du corps, et il peut alors être tenu dans le bien autant qu'il a fait le bien par affection dans la vie du corps : par là on peut voir ce que c'est que la rémission des péchés et d'où elle vient : celui qui croit que les péchés sont remis autrement est dans une grande erreur.

  
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