2. Men den som tänker så tar inte hänsyn till att själva Jehovah, som är himlens och jordens Gud, har talat Ordet genom Moses och profeterna, och att det därmed inte kan vara något annat än själva det Gudomligt sanna, för det som själva Jehovah talar, det är Ordet. Den som tänker så den tar inte heller hänsyn till att Herren, som är densamme som Jehovah, har talat Ordet genom evangelisterna, av vilket mycket kommer från hans egen mun och det övriga från hans muns ande, som är den Helige ande. Det är därför som han själv säger att det i hans ord finns liv, och att han själv är ljuset som ger upplysning, och att det är sanning.

I Nya Jerusalems lära om Herren 52, 53, har visats, att det är själve Jehovah som har talat Ordet genom profeterna. Att de ord som Herren själv har talat genom evangelisterna är liv, ser vi hos Johannes:

De ord som jag har talat till er är ande och liv. Johan 6:63.

Och hos densamme:

Jesus sade till kvinnan vid Jakobs brunn: 'Om du kände till Guds gåva och vem det är som säger till dig: Ge Mig att dricka, då skulle du ha bett Honom, och Han skulle ha gett dig levande vatten.' Den som dricker av det vatten jag ger skall aldrig I evighet törsta. För det vatten jag skall ge honom skall i honom bli en vattenkälla, som flödar fram till evigt liv. Johan 4:6,10,14.

Jakobs brunn betecknar Ordet på samma sätt som i 5 Mosebok 33:28. Det var därför som Herren satt där och talade med kvinnan. Vatten betecknar det sanna ur Ordet.

Hos densamme:

Jesus sade:

Om någon törstar, så låt honom komma till Mig och dricka. Den som tror på mig, som Skriften säger, ur hans innersta skall strömmar av levande vatten flyta. Johan 7:37,38

Hos densamme:

Petrus sade till Jesus: Du har det eviga livets ord. Johan 6:68

Därför säger Herren hos Markus:

Himmel och jord skall förgå, men mina ord skall inte förgå. Markus 13:31

Orsaken till att Herrens ord är liv är att han själv är livet och sanningen, enligt det han lär ut hos Johannes:

Jag är vägen, sanningen och livet. Johan 14:6

Och hos densamme:

I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Gud var Ordet. I det var liv, och livet var människornas ljus. Johan 1:1,4

Med 'Ordet' förstås här Herren med hänsyn till det Gudomligt sanna, som är det enda i vilket det finns liv och ljus. Det är skälet till att det följande sägs om Ordet, som kommer från Herren och som är Herren. Det är:

- en källa med levande vatten, Jeremia 2:13; 17:13; 31:9

- frälsningens källa, Jesaja 12:3

- källan, Sakaria 13:1; samt

- floden med livets vatten, Uppenbarelseboken 22:1; och det sägs att

- lammet som står mitt för tronen skall vara en herde för dem och leda dem till levande vattenkällor, Uppenbarelseboken 7:17.

Dessutom på andra ställen, där Ordet också kallas för 'helgedomen' och 'tabernaklet' där Herren bor tillsammans med människan.

90. Eftersom det här avsnittet handlar om det gudomliga och heliga i Ordet, så är det tillåtet för mig att till det som jag hittills har beskrivit lägga till något minnesvärt.

En gång skickade man till mig från himlen ett litet papper där hebreiska bokstäver var satta på pränt, men det var skrivet så som man gjorde hos dem i gamla tider, hos vilka de bokstäver, som hos oss idag till viss del är rätlinjiga, hos dem var inböjda med små horn vända uppåt. Och änglarna som då var hos mig talade om, att de av själva bokstäverna förstod hela meningar, och att de förstod dem framför allt av linjernas böjningar och bokstavens upphöjningar. De förklarade också vad de betydde både var för sig och tillsammans. De sade också att bokstaven H, som lades till Abrams och Sarais namn ¹ , betecknade det oändliga och det eviga. De förklarade också inför mig innebörden av Ordet i Psaltaren 32:2, ² enbart med hjälp av bokstäverna och stavelserna, och att meningen av dem i korthet var, att Herren också är barmhärtig mot dem som handlar illa.

[2] De informerade mig om, att skriften i tredje himlen består av inböjda och på olika sätt krökta bokstäver, där varje detalj hade sin innebörd. De sade också, att vokalerna där var till för ljudet som motsvarar böjelserna, och att i den himlen kunde de inte uttala vokalerna I och E, utan i stället för dem Y och EU (Ö), och därtill att det var vokalerna A, O och U som de använde därför att det ger ett fullödigt ljud. De sade också att de inte uttalade några konsonanter på ett hårt utan på ett mjukt sätt, och att det är därför som vissa hebreiska bokstäver har en punkt inuti sig, som är ett tecken på att de ska uttalas mjukt. De sade också, att i den andliga himlen var en viss hårdhet i bokstäverna i bruk. Orsaken är att de som är där omfamnar sanningar, och det sanna tillåter det hårda tvärtemot det goda, som är det som änglarna i det himmelska riket eller den tredje himlen omfamnar. De sade också, att Ordet som de hade hos sig var skrivet med inböjda bokstäver och med små horn och spetsar som hade en betecknande funktion. Detta klargör vad dessa Herrens ord betyder:

Inte ett jota, inte minsta horn i lagen skall förgå, förrän allt har skett. Matteus 5:18

Och

Det är lättare för himmel och jord att förgå än att en enda prick av lagen faller bort. Lukas 16:17.

Poznámky pod čarou:

4. För att nu människan inte ska vara i tvivel om att Ordet är sådant, har den inre meningen av Ordet uppenbarats för mig av Herren. Den inre meningen är till sitt väsen andligt, och den meningen innebor i den yttre meningen som är den naturliga på samma sätt som själen har sin boning i kroppen. Denna mening är anden som gör bokstaven levande, och därför kan den meningen vittna om Ordets gudomliga status och om dess helighet, och på så sätt övertyga också den naturliga människan, om hon vill bli övertygad.