Ze Swedenborgových děl

 

Läran om den heliga skriften # 1

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 118  
  

1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

  
/ 118  
  

Ze Swedenborgových děl

 

Läran om den heliga skriften # 29

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 118  
  

29. Det är detta sammanhang som gör att talet tre i den andliga meningen av Ordet står för det som är fullbordat, fullkomligt och tillsammans. Eftersom detta tal betecknar dessa saker, så används det så ofta i Ordet när något sådant avses. Det gäller i följande exempel:

Jesaja gick naken och barfota i tre år. Jesaja 20:3

Jehova kallade tre gånger på Samuel, och Samuel sprang tre gånger till Eli, och Eli förstod tredje gången. 1 Samuelsboken 3:1-8

Jonatan sade till David att han skulle gömma sig på fältet i tre dagar; att Jonathan efteråt sköt tre pilar vid sidan av stenen; och att David därefter bugade sig tre gånger inför Jonatan. 1 Samuelsboken 20:5, 12-42

Jesaja sträckte sig tre gånger över änkans son. 1 Konungaboken 17:21

Jesaja befallde att hälla vatten över brännoffret tre gånger. 1 Konungaboken 18:34

Jesus sade, att himmelriket är likt en surdeg, som en kvinna tog och blandade in i tre mått mjöl, till dess att allt kom att bli syrat. Matteus 13:33

Jesus sade till Petrus, att han tre gånger skulle komma att förneka honom. Matteus 26.34

Herren sade tre gånger till Petrus: Älskar du mig? Johan 21:15-17

Jona var i valens buk i tre dagar och tre nätter. Jona 2:1

Jesus sade att de skulle bryta ner templet och att han skulle bygga upp det på tre dagar. Matteus 26:61

Jesus bad tre gånger i Getsemane. Matteus 26:39-44

Jesus återuppstod på den tredje dagen. Matteus 28:1

Det finns dessutom många andra ställen där talet tre nämns, och det nämns där det handlar om ett verk som är avslutat och fullkomligt, därför att det talet betecknar detta.

  
/ 118  
  

Ze Swedenborgových děl

 

Läran om den heliga skriften # 5

Prostudujte si tuto pasáž

  
/ 118  
  

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.

  
/ 118