1. DEN HELIGA SKRIFT, ELLER ORDET, ÄR SJÄLVA DET GUDOMLIGT SANNA (#1-17)

Alla talar om att Ordet kommer från Gud, att det är gudomligt inspirerat och därför heligt. Men ända fram till nu har inget vetat på vilket sätt det är gudomligt, eftersom Ordet i bokstavsmeningen framstår som skrivet på ett alldagligt sätt, med en främmande stil utan vare sig finess eller lyskraft, något som återfinns i vår tids sätt att skriva på.

Hos en människa som på grund av detta dyrkar naturen som sin Gud, eller sätter naturen högre än Gud, kommer tänkandet därför från henne själv och hennes egenjag och inte från himlen och Herren. Det gör att hon lätt kan få en felaktig bild av Ordet och känna förakt för det, och hon säger då till sig själv när hon läser det: - 'Vad är det här? Och det där! Hur kan detta vara gudomligt? Hur kan Gud som är oändlig vishet tala på ett sådant sätt? Var kommer dess helighet ifrån om inte från en religiös intalelse och övertalning?'

108. Samma sak kan också belysas av denna händelse. Jag var tillsammans med några afrikanska andar från Abessinien. Då hände det att deras öron öppnades, så att de skulle kunna höra Davids psalmer sjungas i ett tempel på jorden. Av detta påverkades de av ett sådant välbehag, att de föll in i deras sång. Men strax stängdes deras öron, så att de inte kunde höra någonting därifrån. Men efter det blev de påverkade av ett ännu större välbehag, eftersom det hörde till det andliga. Samtidigt fylldes de av en förståelse (av Ordet), eftersom denna psalm handlade om Herren och återlösningen. Orsaken till den växande känslan av välbehag var, att de fick tillåtelse att komma i kontakt med det himmelska samhälle som stod i förbindelse med dem som på jorden sjöng denna psalm. Denna och många andra händelser har gjort det tydligt för mig, att sambandet med hela himlen upprättas med hjälp av Ordet. Det är skälet till att det i kraft av Herrens gudomliga försyn sker ett omfattande handelsutbyte mellan Europas länder - särskilt de där Ordet blir läst - och nationer som inte hör till kyrkan.

5. I ORDET FINNS EN ANDLIG MENING, SOM HITINTILLS VARIT OKÄND (5-26)

Dessa saker ska diskuteras i följande ordning:

I. Vad den andliga meningen är för något

II. Att den meningen finns i alla delar av Ordet, både till sin helhet och i varje detalj

III. Att det är detta som gör att Ordet är gudomligt inspirerat, och att varje ord är heligt

IV. Att denna mening hitintills varit okänd

V. Att den från och med nu inte kommer att ges till någon annan än den som tar till sig äkta sanningar från Herren

5. I. Vad den andliga meningen är för något

Den andliga meningen är inte det som lyser fram ur bokstavsmeningen, när någon analyserar och förklarar Ordet för att bekräfta någon viss kyrklig dogm. Den meningen är Ordets bokstavsmening. Den andliga meningen däremot syns inte i bokstavsmeningen, för den finns inuti den precis som själen finns inuti kroppen, eller tankeverksamheten speglad i ögonen, eller känslorna i ansiktet. Då verkar de på ett samordnat sätt precis som orsak och verkan. Den meningen är det som i huvudsak gör att Ordet är andligt, och detta inte enbart för människorna utan också för änglarna. Därför är det via den andliga meningen som Ordet skapar en gemenskap med himlarna.