finite」という言葉は、何かに限界や境界線があることを意味しています。これは、レースのフィニッシュラインのように、フィニッシュと同じ語源から来ています。何かが有限である場合、それは、十分に先に進めば、終わりが来ることを意味します。終わりがないということは、有限ではなく、「無限」ということになります。

同様に、「永遠」という言葉には、時間に縛られないという意味があります。

私たちは、無限で永遠の何かをほとんど想像することができますが、そうではありません。本当に大きなものや、本当に長い時間を要するものを考えるのは、正確ではありません。しかし、それは少なくとも、神の性質が何であるかを考えるために私たちの心を伸ばすための出発点です。

ここには物理的な宇宙がある何かから来たに違いないさらに、私たちは、あまりにも、精神的な現実があることをこれらの垣間見ることができます。数学は、物理的な世界の意味を理解するのに必要な、より多くの「次元」があることを示唆しています。何人かの人は死の間際の体験をしています。死にかけている人の中には、すでに死んだ人とコミュニケーションをとる人もいるようです。これらのことは、死後の世界、および/または存在の霊的な平面があるかもしれないことを少なくとも示唆している - そして神が存在すること。

新キリスト教の神学では、無限の永遠の神が存在すると信じています。神は、すべてのものの源泉である「神の愛」であり、その愛を形にする「神の知恵」です。神は空間や時間に縛られない方です。

このような考え方は、神を遠く離れた存在に感じさせるかもしれませんが、論理的にはそうである必要はありません。無限の神は「十分に大きく」、宇宙を創造し、維持しているだけでなく、私たち一人一人に神の流れを受け取る能力に合わせた方法で流れ込むことができます。永遠の視点を持つ神は、たとえ私たちがそれを知覚できなくても、その中で私たちの生活の中で、私たちの時間の中で活動する能力を持っています。

これらの概念は、科学、哲学、数学、宗教など、多くの種類の思考の限界にあります。これらの分野には根本的な調和があるのですが、時として見えにくいことがあります。特に私たちは先入観に阻まれたり、有限の心を持って活動しているので、実際には見えているものしか見えないものと格闘しているからです。

(Препратки: 真のｷﾘｽﾄ教27-33)

19. ［Ⅰ］その唯一の神は、存在　Esse　の源である点で、「エホバ　Jehovah」と呼ばれる。つまり、ひとりの神として、存在される方、存在された方、存在し続けられる方である。最初　Primus　であるとともに最後　Ultimus　である方、初め　Principium　であるとともに終わり　Finis　である方、アルパであるとともにオメガである方である。

「エホバ」とは、「わたしはあってある者　Sum et Esse」という意味なのは、周知のとおりです。最古代では、神を「エホバ」と呼んでいたことは、創造の記録である『創世記』から分かります。その第一章で「神　Deus」と呼ばれていたものが、第二章では「エホバなる神　Jehovah Deus」となっています。そののち、アブラハムの息子たちは、ヤコブのとき以来、エジプト時代を記念してか、神のみ名を忘れてしまいました。それがまた、ふたたび思い出されるようになりました。

「モーゼは神に言った、『・・・［その名は何というのですか］とわたしに聞くならば、何と答えましょうか』。神は言われた、『［わたしはあってある者　Sum qui Sum］。・・・イスラエルの人々にこう言いなさい、［「わたしは有る　Sum」というかたが、わたしをあなたがたのところへ遣わされました］と。・・・人々にこう言いなさい、［あなたがたの先祖の神であるエホバ　Jehovah　が、わたしをあなたがたのところへつかわされました］と。これは永遠にわたしの名、これは世々のわたしの呼び名である」(出エジプト3:13、14、15)。

唯一の神こそ、「わたしはあってある者」すなわち「エホバ」ですから、造られた宇宙のなかで、「みずからによって存在するもの　Esse ab Ipso」に、向かわせないものは何もないのです。それについて、これから述べるつもりですが、次の〈みことば〉からも分かります。

「わたしは最初であるとともに、最後であり、初めであるとともに、終わりであり、アルパであるとともに、オメガである」(イザヤ44:6、黙示1:8、11、22:13)。

これは、最初から最後まで、唯一無比の方がましまし、そこから万物が生じてきたということです。

(2)　神がアルパであるとともにオメガであり、最初であるとともに最後であるといわれているわけは、ギリシャ語では、アルファベットの最初がアルパで、最後がオメガだからです。つまり万物をひとつにまとめた言い方です。霊界では、アルファベットの一字一字に何らかの意味があり、音色に関係する母音は、ある種の情愛または愛を表わします。霊や天使たちのコトバや文書は、それがもとになっています。

ただしこのことは、今まで秘義　arcanum　として、だれも知りませんでした。ところが事実、これは普遍的な言語で、天使や霊たちはみんな使っています。ただこの世の人間のコトバとは、何の共通点もありません。死んでから人間は、みんなこのようなコトバをつかうようになりますが、その言語は、創造と同時に、人間みんなに植えつけられたものなのです。

だから全霊界にわたって、だれでも他の者が言っていることが分かります。わたしは何回となく、そのようなコトバを聞かされました。そして、この世の言語と比較してみて、地上の自然的なコトバとは、全然違っていることに気づきました。なにしろ、それぞれの母音をともなう文字の一つ一つが、ある事柄を意味しているという点で、その構成の始まりから違うのです。

ですから、神がアルパであるとともにオメガであるということは、神ご自身が、最初から最後まで、唯一無比の方で、その方から万物ができているということです。天使たちの霊的な考えからあふれ出てくるコトバや文書については、『結婚愛　De Amore Conjugiali』(326-329節)と、これから申し上げることを参考にしてください。